Ο ΝΕΡΩΝΑΣ ΔΕΝ ΕΚΑΨΕ ΤΗ ΡΩΜΗ.

 Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΣΕ  ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΟΥΣ ΤΟ ΕΚΑΝΑΝ ...

 

 

 

 

ΓΡΑΦΕΙ Ο Manolis Dimitriou Volonakis

 

Από τις ανακρίσεις που διενήργησε η αστυνομία του αυτοκράτορα διαπίστωσε ότι ο εμπρησμός ήταν ένα καλό οργανωμένο σχέδιο ανατροπής του Νέρωνα υπέρ του Γάϊου Πείσσωνα.

 

    «Συγκλητικοί, ιππείς, στρατιώτες, ακόμη και οι γυναίκες ήταν  ένθερμα μέλη της συνωμοσίας, άλλοι από μίσος του Νέρωνα και άλλοι από συμπάθεια προς τον Γάϊο Πείσσωνα. 

                                                                                                                                                                                                                                                                               Η ευθύνη όμως αποδόθηκε σε μια μισητή αίρεση που οι οπαδοί της ονόμαζαν τους εαυτούς τους ‘’χριστιανούς’’ και κατηγορούνται εκείνοι που ομολογούν» - Τακιτος, ανναλες, XV,39-44}.

«Ό  Αυτοκράτορας για να πάρει εκδίκηση για την καταστροφή, διέταξε να τιμωρηθούν εκείνοι, τους οποίους ο λαός μισούσε για την αισχρότητα και τα ήματά τους, τους χριστιανούς, όπως οι ίδιοι αυτοαποκαλούνται. 

 

 Το όνομά τους το πήραν από κάποιον  Χριστό, που σταυρώθηκε στην Ιουδαία την εποχή του Πόντιου Πιλάτου, όταν αυτοκράτορας ηταν ο Τιβέριος. 

 

 Η αίρεση αυτή αν και είχε εξαφανιστεί για κάποιο διάστημα, ύστερα από τον θάνατο του αρχηγού της, επανεμφανίστηκε με εντονότερη μορφή, όχι μόνο στην Ιουδαία όπου γεννήθηκε, μα σε  ολόκληρη την αυτοκρατορία,  όπου βρίσκει πάντοτε θερμούς υποστηρικτές σε ότι πιο άθλιο υπάρχει….». { Τάκιτος χρονικά }.

 

«Έπιασαν όλους τους φανερούς οπαδούς της αιρέσεως και ύστερα, χάρη στις πληροφορίες τους, συνέλαβαν και όλους εκείνους, που ως κύριο χαρακτηριστικό είχαν το μίσος ενάντια στο ανθρώπινο γένος, χωρίς να εξετασθεί αν είχαν συμμετοχή η όχι στον εμπρησμό της ρώμης..».

 

Πρέπει να σημειωθεί ότι η δολοφονία του Νέρωνα επρόκειτο να πραγματοποιηθεί στις 19 Απριλίου του 65, στο ναό του  Θεού  Ήλιου

 

Η συνωμοσία, λοιπόν του Πείσσωνα σε συνδυασμό με τον εμπρησμό της  Ρώμης αποκάλυψε ότι μεταξύ των συγκλητικών ήταν και ο Σέννεκας 4, π.χ. – 65 μ.χ. } , επιστήθιος φίλος του Παύλου.

 

Η σχετική αλληλογραφία μεταξύ Σενέκα και Παύλου ,

  { 8 επιστολές του Σενέκα και 6 του Παύλου}.

  Ο Σενέκας λοιπόν, μαζί με άλλους συγκλητικούς και λοιπούς αξιωματούχους κρίθηκαν ένοχοι του εμπρησμού της  Ρώμης και καταδικάστηκαν σε θάνατο. 

 

 Ειδικά του Σενέκα, ο Νέρωνας του συνέστησε να αυτοκτονήσει, προκειμένου να μην υποστεί ατιμωτικό θάνατο με {αποκεφαλισμό} και δημευθεί η μεγάλη περιουσία του.

 

Ένοχος θεωρήθηκε τόσο ο Παύλος, όσο και πολλοί από τους οπαδούς του, γι’ αυτό,  άρχισε ο απηνής διωγμός τους, που προσέλαβε μορφή «πογκρόμ». 

 

Κατά τον Ρόμπερτ  Αμπελαιν, στην πραγματεία του 

 η ‘’ μυστική ζωή του αποστόλου Παύλου’’ σελ. 374.

  «Ο  Παύλος έφυγε από κάποιο λιμάνι της Ιταλίας κατέληξε στην  Τροία, 

 βρίσκοντας καταφύγιο στα σπίτια πιστών οπαδών του, την ίδια στιγμή που σε ολόκληρη την αυτοκρατορία διαδίδεται η είδηση της πυρπόλησης της  Ρώμης. 

 Η Ρωμαϊκή αστυνομία ήταν υπομονετική και είχε τον τρόπο να αποσπά ομολογίες, εφαρμόζοντας φρικτά βασανιστήρια.

 

  Είναι πολύ πιθανόν ότι ο Παύλος συνελήφθη από τους  Ρωμαίους αστυνομικούς ξαφνικά σε κάποιο δρόμο της  Τροίας και φαίνεται ο καταδότης ήταν κάποιος Αλέξανδρος, χαλκουργός το επάγγελμα». 

 

  Και αυτό γιατί, από τη φυλακή της  Ρώμης που βρίσκεται παραγγέλλει στο μαθητή του Τιμόθεο, που βρίσκεται στην Έφεσο, να μεταβεί στην Τροία, την κατοικία του φίλου του  Ακάρπου, όπου διέμενε πρίν την σύλληψή του

  και να του φέρει τον μανδύα { φελόνι }, τα βιβλία του και τις περγαμηνές { μεμβράνες } όσο το δυνατόν πιο σύντομα, 

 πρίν έρθει ο χειμώνας,

  καθώς και τον Μάρκο, γιατί κοντά του είναι μόνο ο Λουκάς { Β’, Τιμόθεον Δ! 9-15} . παραπονείται ότι τον εγκατέλειψαν οι πιστοί του φίλοι, 

 προφανώς από φόβο.

 

 «στην δεύτερη φυλάκιση ο Παύλος βρισκόταν σε χειρότερη θέση από την πρώτη. Ασφαλώς, τον Παύλο, θα τον κατηγορόύσαν ως συνένοχο, ότι γνώριζε ‘’ το έγκλημα των χριστιανών της ρώμης, την πυρπόληση της πόλης….»....

Ο Παύλος γνωρίζει πολύ καλά τι τον περημένει γι’ αυτό γράφει στη Β’, προς Τιμόθεον επιστολή του

  «εγώ γαρ ήδη σπένδομαι και ο καιρός της εμείς αναλύσεως εφέστηκε. Τον αγώνα, τον καλόν ηγωνίσμαι, τον δρόμον τετέλεκα την πίστη τετήρηκα….»

  δηλαδή 

 «εγώ πιά ήρθε η ώρα να χύσω το αίμα μου σποδή στο θεό, έφτασε ό καιρός να φύγω από αυτόν τον κόσμο. 
 Αγωνίστηκα τον ωραίο αγώνα, έτρεξα το δρόμο ως το τέλος, φύλαξα την πίστη» { Δ! 6-7}.

Η δεύτερη δίκη του Παύλου έγινε σε δύο στάδια, η δε Β’, επιστολή του πρό τον Τιμόθεο στάλθηκε στο μεσοδιάστημα, όπως τούτο συνάγεται από τα εδάφια, Δ! 16-18. Η καταδικαστική απόφαση εκδόθηκε το 67 μ.χ. και φυσικά αμέσως εκτελέστηκε με τον αποκεφαλισμό του. 

 Πάντως η καταδίκη του Παυλου, που παρολ’ αυτά ένα γεγονός όπως είναι η καταδίκη και ο αποκεφαλισμός του Παύλοτ αποσιωπάται. Γιατί?

Μήπως οι αντιγραφείς φρόντισαν να απαλειφθεί ότι, δε συνέφερε να πληροφορηθεί το κοινό?
Σημειωτέον ότι όλα τα πρακτικά των δικοπών που έγινανα τότε { κατά τις οποίες εκτελέστηκε ο Σενέκας} εχουν χαθεί.

  Φυσικά δεν συνέφερε ούτε τους συγκλητικούς ούτε την Εκκλησία να τα διασώσει.

Η βασιλεία του Νέρωνα έληξε άδοξα, όταν η Σύγκλητος το 68 το κήρυξε δημόσιο κίνδυνο {!}, τον δολοφόνησαν η κηδεία του έγινε ηταν μεγαλοπρεπής,
  Αξίζει να σημειωθεί ότι ό λαός στόλιζε με λουλούδια τον τάφο του ακόμα και 30 χρόνια μετά τον θάνατό του.



ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ - ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ , ΔΥΟ ΠΡΟΑΙΩΝΙΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ...

 

 

 

 

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΦΑΝΗΣ ΑΜΠΑΤΖΗΣ

 

 

ΤΟ ΣΚΟΤΟΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΑΙΩΝΙΟ ΜΙΣΟΣ ΤΟΥΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.

 ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΤΟΥ ΔΑΥΙΔ .....

Η πρώτη σύγκρουση Ελληνισμού και Εβραϊσμού, γίνεται προς τα τέλη του 17ου αιώνα προ χάους,
 μία περίοδο κατά την οποία συντελείται η πολιτιστική ανάπτυξη των Φιλισταίων στις ακτές της Παλαιστίνης.

 Οι Φιλισταίοι είναι ελληνικό φύλο που έλκει την καταγωγή από τους Αχαιούς, προέρχεται δε από την Κρήτη.

Οι Φιλισταίοι φορείς μίας υψηλής πολιτιστικής παράδοσης που όμοιά της δεν είχαν ποτέ γνωρίσει οι νομάδες σημίτες, επεκτείνονται σε ολόκληρη την περιοχή της Παλαιστίνης.

 Τότε επιχειρείται η εκδίωξή τους από τους Χανανίτες και τους ευρισκόμενους σε πρωτόγονη κατάσταση περιφερόμενους ιουδαίους.
 Μέχρι να επιβληθούν οι Φιλισταίοι, διεξήχθη ένας αγώνας αδυσώπητος, σηματοδοτώντας την αρχή της σύγκρουσης, ανάμεσα στον Ελληνισμό και στον εβραϊσμό.

Τους Φιλισταίους οι Αιγύπτιοι τους αποκαλούσαν «Παλαισάτι», δηλαδή πρόσφυγες, ονομασία από την οποία προήλθε αργότερα η λέξη «Παλαιστίνιος».

Από ιστορικές πηγές, προκύπτει ότι η χώρα της Παλαιστίνης, ουσιαστικά γη Ελληνική, έλαβε την ονομασία της από τον Ηρόδοτο.

Το δε νότιο τμήμα της Παλαιστίνης, της γης δηλαδή των «Παλαισάτι» - Φιλισταίων, ονομαζόταν από τους εβραίους
 «νεγέβ των Χερεθί», φράση η οποία σημαίνει «νότος των κρητών» ακριβώς λόγω της κυρίαρχης παρουσίας των Φιλισταίων στην περιοχή.

Οι εβραίοι, ουδέποτε συμβιβάστηκαν με την Ελληνική παρουσία στην Παλαιστίνη.
Δείγμα των αισθημάτων που έτρεφαν για τους Έλληνες, είναι το παρακάτω απόσπασμα,
 προερχόμενο από τον «προφήτη» Σοφωνία (6ος αιώνας π.κ.ε.), έναν από τους απειράριθμους συγγραφείς περικοπών της Παλαιάς Διαθήκης:

 «Αλίμονον εις τους κατοικούντας εις τα παράλια της θαλάσσης, εις το έθνος των Κρητών. Ιδού ο λόγος του κυρίου εναντίον σας: Θα σε ταπεινώσω, χώρα των Φιλισταίων, θα σε ερημώσω, ώστε ουδείς κάτοικος να υπάρχη. Και θα γίνει λιβάδιον, βοσκότοπος δια τους ποιμένας και μάνδρα δια τα πρόβατα. Αύτη θα μοιρασθή δια κλήρου εις το υπόλοιπον του Οίκου του Ιούδα...»

Η δε επινόηση και διαιώνιση του μύθου της κατατροπώσεως δήθεν του Φιλισταίου Γολιάθ από τον ισχνό εβραίο Δαυίδ
αποτελεί ένα παραμύθι που αποκωδικοποιεί μια οδυνηρή πραγματικότητα,
είναι η προσπάθεια που κατέβαλλε δια δόλου ο σιωνισμός, προκειμένου να επιτύχει την εξόντωση του πανίσχυρου μυϊκά, αλλά άδολου Γολιάθ (Ελληνισμού), με σκοπό την τελική εξόντωσή του.

 Υποδηλώνει την σύγκρουση της δολιότητας με τη δύναμη και την επικράτηση της πρώτης.

Το παραμύθι του εβραιμογγόλου Δαυίδ και του Φιλισταίου Γολιάθ εξηγεί με τον καλύτερο τρόπο την φυλετική και γεωγραφική συρρίκνωση των Ελλήνων
 αφού προηγούμενως "ζαλίστηκαν" από τις πέτρες ...

Το χτύπημα στο κεφάλι και το πέσιμο δηλώνει το ελληνικό πνεύμα ΠΟΥ ΧΤΥΠΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΒΡΑΪΣΜΟ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ .
 

 



ΟΜΙΛΙΑ ΙΦΙΚΡΑΤΗ ΑΜΥΡΑ : Η ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

 

 



 

 

Ο Ιφικράτης Αμυράς ανέλυσε την γεωπολιτική στρατηγική που πρέπει να χαράξει ο Ελληνισμός για να αποκτήσει ισχύ στον χώρο της Μεσογείου και να οικοδομήσει το Ελληνικό Imperium. 

Η προβολή ισχύος πέραν των σημερινών συνόρων πρέπει να αποτελεί βασικό δόγμα της Ελλάδος. 

Η στατικότης των συνόρων είναι αβάσιμη αντίληψη.

 Η δυναμική αυξομείωση των συνόρων, οι αμφισβητούμενες συνοριακές γραμμές, τα θολά σύνορα αποτελούν μόνιμη κατάσταση στην ανταγωνιστική ιστορία των κρατών. 

Στην ομιλία αναλύθηκαν τα πρώτα βήματα για την απελευθέρωση της κατεχομένης Ιωνίας. 

Αίθουσα Απόλλων

15 - 9 -"2016"

www.iphicratisamyras.com

www.facebook.com/iphicratis

 

 

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΙΣ ΠΡΟΣΒΛΗΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΘΛΗΤΕΣ ...

 

 

 

 

 

Περικλής Γιαννόπουλος:

 

Δεν θα κρίνετε σεις οι Φράγκοι-τα χθεσινά αγριογούρουνα-εμάς, αλλά εμείς θα κρίνωμε εσάς και τον πολιτισμό σας».

 

 

H Γερμανίδα σημαιοφόρος και παίκτρια του χόκεϊ, Νατάσα Κέλερ

«ανέβασε» στο twitter της μια άκρως προσβλητική δήλωση για τους Έλληνες.
«Το Ολυμπιακό χωριό έχει γεμίσει με ξυπόλητους Έλληνες αθλητές.

Μόλις τους βλέπουμε κάνουμε τους μ@λ@κες, γιατί φοβόμαστε ότι θα μας ζητήσουν δανεικά», φέρεται να έγραψε,

 

 ενώ μια Αγγλίδα αθλήτρια έγραψε «αστειευόμενη»:

 

 «Ελπίζω οι πεινασμένοι Έλληνες να μην φάνε όλο το φαγητό στο Ολυμπιακό χωριό»!!!
Προσπάθησαν να τα μαζέψουν για να μη εκθέσουν τον Ισίδωρο και τα άλλα γιουσουφάκια αλλά δεν γίνονται πιστευτοί. Δε χρειάζεται να ασχοληθούμε με τους γερμανούς και τους κίναιδους άγγλους.
Τους έχει βάλει στη θέση τους εδώ και χρόνια ο Περικλής Γιαννόπουλος.
                                                    Ο Δρ. Λεωνίδας Λ. Μπίλλης συμπληρώνει το ανωτέρω κείμενο ως ακολούθως:Επειδή όμως έχουν περάσει πολλά χρόνια από τότε που ο Περικλής Γιαννόπουλος τους έβαλε στη θέση τους, δεν είναι κακό να τους υπενθυμιστεί λίγο η προέλευσή τους. Και μια και το υβριστικό θέμα για τους Έλληνες, προέκυψε από τον αθλητικό χώρο, παραθέτουμε ένα απόσπασμα απ` το βιβλίο ''ΟΛΟΙ ΑΝΤΕΓΡΑΨΑΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ'' περί των αθλητικών γνώσεων που είχαν οι απανταχού βαρβαρούληδες. (από σελίδα 481μέχρι 502).
  

      

                                    Ελληνίδες παίζουν χειρόσφαιρα (θραύσμα από αγγείο)

 

                                           

1. Όταν οι Ελληνίδες γνώριζαν την χειροσφαίριση, οι Γερμανίδες, δεν γνώριζαν ούτε πως παίζεται...

2. .... Οι Αμερικανοί κόπτονται ότι επινόησαν το βόλεϊ και το μπάσκετ, καθώς επίσης και τα περισσότερα ζητήματα της οικονομικής επιστήμης, του Μάνατζμεντ και του Μάρκετινγκ,

τα οποία όπως είδαμε εκτενώς στο ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α΄ του παρόντος βιβλίου, τα αντέγραψαν από εμάς και μας τα επαναπροσέφεραν ως αντιδάνειο;

Κι οι ακόλουθες φωτο τι δείχνουν;

     

Προέλευση:

Οι Αμερικανοί είναι ένας λαός που έρχεται κυριολεκτικά από το ανιστόρητο κενό. Ένα ανάκατο και επίμεικτο συνονθύλευμα αποικιοκρατικών ευρωπαϊκών και αφρικανικών φυλών που η πληθυσμιακή τους δομή αποτελείται από μια ευρύτατη κλίμακα μεταναστών οι οποίοι κατά τον 15^ο-16^ο αιώνα,

εγκαταστάθηκαν στην αμερικανική ήπειρο, ρημάζοντας, εξανδραποδίζοντας και υποδουλώνοντας τους γηγενείς και αυτόχθονες πληθυσμούς 110 εκατομμυρίων ανθρώπων που τους ονόμασαν Ινδιάνους

γιατί νόμιζαν (όταν επί Κολόμβου πρωτοήρθαν σε επαφή μαζί τους), ότι βρίσκονταν στην Ινδία!

Σύγχρονοι ερευνητές υπολογίζουν ότι το 80% των 110 εκατομμυρίων ιθαγενών της Αμερικής, δεν εξαφανίστηκε από τα πυροβόλα όπλα των αποικιοκρατών, αλλά από τις επιδημικές ασθένειες (τύφο, διφθερίτιδα και άλλες),

 που τους μετέδωσαν οι διώκτες τους, λαμβανομένου υπόψη ότι οι ιθαγενείς πληθυσμοί δεν είχαν καμία ανοσία.

Δεκατρείς βρετανικές αποικίες που όλες τους είχαν νομιμοποιήσει το δουλεμπόριο των Αφρικανών (διότι οι Αφρικανοί αποτελούσαν και την βασική πηγή αναγκαστικής εργασίας), ιδρύσαν μόλις το 1732, τις Ηνωμένες Πολιτείες

και το 1776 εξέδωσαν την Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, την ‘’ομόψυχη Διακήρυξη των δεκατριών Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής’’, όπως την είπαν.

 Κι επειδή η νεοσύστατη αυτή συνεργατική ένωση των δεκατριών, δεν είχε ούτε καν ονομασία, το όνομα ‘’Αμερική’’ το πήραν από τον Ιταλό εξερευνητή και χαρτογράφο Αμέριγκο Βεσπούτζι! Όπου και το χρησιμοποίησαν για πρώτη φορά το 1776.

 Αυτή είναι η ιστορική προέλευση των σύγχρονων ‘’Αμερικανών’’ που στο Σύνταγμά τους είχαν κατοχυρωμένο το δουλεμπόριο μέχρι και το 1808! 3. Όσο για τους Βρετανούς που αντέγραψαν το ποδόσφαιρο από εμάς (γνωστή η απεικόνιση του αμφορέα στο αρχαιολογικό μουσείο), 

 

 

  εκείνο που διέδωσαν παγκοσμίως μέσω του ποδοσφαίρου, είναι ο χουλιγκανισμός

τον οποίο χρεώνονται αποκλειστικώς και πλήρως από τον Ιρλανδό αρχι-συμμορίτη τους που φέρει και το όνομα του χουλιγκανισμού, τον Πάτρικ Χούλιχαν

 ο οποίος στα μέσα του 19^ου αιώνα μεσουρανούσε στο βορειοανατολικό Λονδίνο μαζί με την συμμορία του προβαίνοντας σε διάφορες βιαιοπραγίες.

 Το 1889, η λέξη χούλιγκαν έκανε και την εμφάνιση της στο λεξικό της Οξφόρδης, ενώ οι εφημερίδες Daily News και Daily Graphic ήταν οι πρώτες που την χρησιμοποίησαν γραπτώς.
Οι βανδαλίζοντες Άγγλοι οπαδοί του ποδοσφαίρου ήταν αυτοί που μετέφεραν την ευρύτερη εγκληματική έννοια του χουλιγκανισμού μέσα στα γήπεδα και την ταύτισαν στο μέγιστο βαθμό με την εκδήλωση βιαιοπραγιών κατά την διάρκεια των ποδοσφαιρικών αγώνων.

 

 Προέλευση:

Αλλά ποιοι είναι οι Βρετανοί που οι πρόγονοί τους Σάξονες Κέλτες και Γαλάτες παίζανε ποδόσφαιρο με κομμένο ανθρώπινο κεφάλι; Ποιοι είναι οι Βρετανοί που επιμένουν να μην επιστρέφουν τα κλεμμένα από τον Έλγιν πολυάριθμα κειμήλια του ελληνικού πολιτισμού; Η ιστορία τους αρχίζει μόλις το 600 περίπου π. χ. χ, που γράφτηκε  ο Μασσαλιωτικός περίπλους ο οποίος έγινε από τους Ρόδιους και Φωκαείς θαλασσοπόρους που ανακάλυψαν την ύπαρξη των Κελτών. Η ίδρυση της Μασσαλίας από τους Έλληνες αποτέλεσε την πολιτισμική ‘’πύλη’’ των Κελτών προς τον Νότο και την εκμάθηση του ελληνικού αλφαβήτου το οποίο διαδόθηκε έως την Βρετανία. Το μόνο το οποίο γνώριζαν καλά οι Κέλτες πρόγονοι των Βρετανών και Γερμανών, ήταν η τεχνική της σιδηρουργίας εξ ου και αργότερα ο μακεδονικός οπλισμός στο μεγαλύτερό του μέρος κατασκευαζόταν από τους Κέλτες κατά παραγγελία των Μακεδόνων που τους πλήρωναν αδρά. Οι πρόγονοι των Βρετανών λοιπόν που μέχρι τα χρόνια του Φιλίππου δεν είχαν ούτε γραφή στην γλώσσα τους, συνάντησαν τους Μακεδόνες κατά την εκστρατεία των Ελλήνων στον Βορρά για να τους δώσουν τα διαπιστευτήριά τους κι όταν ρωτήθηκαν απ` τον Αλέξανδρο τι φοβούνται περισσότερο στην ζωή, απάντησαν, μην πέσει ο ουρανός και τους πλακώσει! Ο δε μεγάλος Έλληνας θαλασσοπόρος Πυθέας ο Μασσαλιώτης που τον 4<sup>ο</sup> αιώνα π. χ. χ., ξεκίνησε από την Μασσαλία για τον ευρωπαϊκό βορρά και πήγε ‘’σε τόπους βαρβαρικούς όπου οι άνθρωποι συνεννοούνταν με θορύβους που έμοιαζαν με κραυγές ζώων’’, αναφέρονται τα βρετανικά νησιά ως ‘’Πρεττανικά νησιά’’, απ` το όνομα μιας ομάδας Γαλατών των Pritani (Πρεττανοί). Αυτοί είναι οι Βρετανοί οι οποίοι έχοντας αναμειχθεί με Νορμανδούς και Δανούς, οι εθνότητες τους που άλλες αποδέχονται τον όρο Μεγάλη Βρετανία κι άλλες τον όρο Αγγλία, είναι οι Σκωτσέζοι, οι Άγγλοι, οι Ουαλοί και οι βορειο-Ιρλανδοί. Με άλλα λόγια η ιστορία και ο πολιτισμός των Βρετανών αρχίζει και τελειώνει στα εικονογραφημένα κόμικς με τον Αστερίξ και τον Οβελίξ.

4. Oι Ισπανοί αντέγραψαν τα ταυροκαθάψια από εμάς και τα μετέτρεψαν στο βαρβαρικό παιγνίδι των ταυρομαχιών.
Από το ευγενές άθλημα των Μινωιτών (αριστερή φωτό), στην βαρβαρότητα (δεξιά φωτο).

 

  

Προέλευση:

Αλλά ποιοι είναι οι Ισπανοί; Eίναι ένας επίμεικτος λαός που προέρχεται από διασταυρώσεις μεταξύ Κελτών και Ιβήρων ιθαγενών του 600 π. χ. χ. από τους οποίους προέκυψαν οι Κελτίβηρες που με την σειρά τους αναμείχθηκαν με τους Βησιγότθους υπό την ηγεσία του γνωστού και μη εξαιρετέου μεγίστου βαρβάρου της ιστορίας Αλάριχου. Από τον 8^ο μέχρι τον 15^ο περίπου αιώνα μ. χ. χ. , γίνονται νέες προσμείξεις με τους Άραβες και προκύπτουν οι Ισπανοί.

5. Οι Αργεντινοί αντέγραψαν την έφιππη πετόσφαιρα (πόλο) και την μετέτρεψαν στο βαρβαρικό παιγνίδι ‘’Pato’’ κακοποιώντας ζωντανές πάπιες τις οποίες χρησιμοποιούσαν για μπάλα και τις πέταγαν στο καλάθι. Η φωτο που ακολουθεί είναι χαρακτηριστική.

 

 

Προέλευση:

Αλλά ποιοι είναι οι Αργεντινοί;
Είναι ένας επίμεικτος λαός που προέρχεται από διασταυρώσεις αυτόχθονων Γκουαρανών με νομαδικές φυλές των ιθαγενών Αραουκάνων που με την σειρά τους αναμίχθηκαν με Ισπανούς και από κάπου μεταξύ όλων αυτών προέκυψαν οι Αργεντινοί.

6. Οι Αφγανοί αντέγραψαν επίσης την έφιππη πετόσφαιρα από  τους Έλληνες, (βλέποντάς την κατά την εκστρατεία του Μ. Αλεξάνδρου) και την προσαρμόσανε στην βαρβαρική τους νοοτροπία. Ακόμα και σήμερα παίζουν έφιππη πετόσφαιρα και χρησιμοποιούν αντί για μπάλα, ακέφαλο πτώμα κατσίκας.
Η φωτο που ακολουθεί είναι χαρακτηριστική.

Προέλευση:

Αλλά ποιοι είναι οι Αφγανοί; Οι καταβολές τους έχουν σημείο αναφοράς κάποια φυλή Γιουσαφζάι με γενέθλια πόλη τους την Κανταχάρ

 την οποία σημειωτέον είχανε χτίσει οι Έλληνες κατά την διάρκεια της εκστρατείας με το όνομα ‘’Αλεξάνδρεια της Αραχωσίας’’.

 Συνεπώς διασταυρώσεις με Έλληνες δεν αποκλείονται. Οι Γιουσαφζάι αναμείχθηκαν με την φυλή των Γκιλζάι και εν συνεχεία από τον 7^ο μέχρι τον 18^ο αιώνα διασταυρώθηκαν με τους Μουσουλμάνους Γαζναβίδες

 οι οποίοι ήταν μαμελούκοι τουρκικής καταγωγής (μαμλούκ σημαίνει δούλος) και είχαν καταφέρει να εξουσιάζουν διάφορα μουσουλμανικά κράτη.

Σήμερα το Αφγανιστάν αποτελεί φωλιά τρομοκρατών και πηγή για το 75% όλων των ναρκωτικών του κόσμου.

Οι δε Αφγανοί οι οποίοι σύμφωνα με εκτιμήσεις του 2013 έχουν μέσο όρο ζωής τα 50,11 χρόνια,

αποτελούνται από πενήντα εθνότητες που η κάθε μία έχει την δική της γλώσσα.

Τα ανωτέρω νομίζω ότι εξηγούν πλήρως την βαρβαρική νοοτροπία των Αφγανών να παίζουν έφιππη πετόσφαιρα χρησιμοποιώντας αντί για μπάλα,

 το πτώμα μιας ακέφαλης κατσίκας.

7. Οι Μογγόλοι είχαν ξεπεράσει κάθε ανθρώπινη φαντασία στην αντιγραμμένη κακοποίηση του αγωνίσματος της έφιππης πετόσφαιρας και στην εποχή του ηγέτη τους Τζένγκις Χαν, χρησιμοποιούσαν αντί για μπάλα αιχμάλωτους ανθρώπους.

Προέλευση:

 

Αλλά ποιοι είναι οι Μογγόλοι;

Οι καταβολές τους παρουσιάζονται και συγχρόνως χάνονται σε μετακινούμενους τροφοσυλλεκτικούς πληθυσμούς όπου κατά τον 5ο και 6ο αιώνα αναμιγνύονται μάλλον με περιπλανώμενους Σκύθες (αρχαιότατο φύλο, τους οποίους ο Όμηρος αποκαλούσε ‘’αρμεχτές φοράδων’’ και που μέχρι σήμερα δεν έχει εξακριβωθεί η προέλευσή τους).

Η ανεξιχνίαστες καταβολές των Μογγόλων, τους ‘’εμφανίζουν’’ στις αρχές του 8^ου αιώνα για να τους εξαφανίσουν και να τους εμφανίσουν πάλι κατά τον 11^ο αιώνα

 ως μικρές και ασήμαντες φυλετικές ομάδες στην περιοχή του ποταμού Ονόν που βρίσκεται στις δυτικές πλαγιές της οροσειράς Μπορσοβόσνι.

 Κατά τον 13^ο αιώνα μογγολικά και τουρκικά φυλετικά συνονθυλεύματα ενώνονται υπό την ηγεσία του Τζένγκις Χαν και διενεργούν μια σειρά εκστρατειών γνωστών για τη βία και την ωμότητά τους σε μεγάλο μέρος της Ασίας.

Σήμερα οι Μογγόλοι αποτελούν ένα σύνολο εθνικών ομάδων που αυτοπροσδιορίζονται ως Μογγόλοι με μοναδικό κριτήριο την μογγολική γλώσσα της οποίας το ζήτημα προέλευσης παραμένει κι αυτό, ασαφές.

 Η δε χώρα τους άλλοτε θεωρείται ως χώρα της Ανατολικής Ασίας κι άλλοτε ως κομμάτι της κεντρικής Ασίας.

Τα ανωτέρω νομίζω ότι τεκμηριώνουν την επίσης βαρβαρική νοοτροπία αυτών των ανθρώπων που παίζανε έφιππη πετόσφαιρα χρησιμοποιώντας για μπάλα… ανθρώπους.

Κι όμως οι απόγονοι όλων αυτών των ''πολιτισμένων'' βαρβαρούληδων συμμετέχουν σε ολυμπιακούς αγώνες και ενίοτε μας ειρωνεύονται!

Δρ. Λεωνίδας Λ. Μπίλλης

Οικονομολόγος-Κοινωνιολόγος, Μελετητής τάξης Β΄

6977225644

llbillis@hotmail.gr



ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ - ΕΞΕΥΡΕΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ !

 

 

 

 

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Το βιβλιοπωλείο ΑΙΓΗΙΣ (Βασιλέως Γεωργίου Α' 11 στον  Πειραιά) στην προσπάθειά του να συμβάλει στην αντιμετώπιση των δυσκολιών που αντιμετωπίζουν όσοι αναζητούν εργασία,

 διοργανώνει εκπαιδευτικό σεμινάριο με θέμα:

 

  Eξεύρεση εργασίας μέσα στην οικονομική κρίση.

 

Το σεμινάριο το οποίο καλούνται να παρακολουθήσουν νέοι και νέες φίλοι του ΑΙΓΗΙΣ, καθώς και ενδιαφερόμενοι που επιθυμούν να επαναπροσδιορίσουν το επαγγελματικό τους αντικείμενο, θα διεξαχθεί στις 21-9-2016, ημέρα Τετάρτη και ώρα 18:00, στην αίθουσα του βιβλιοπωλείου μας.
 

Εισηγητής ο Οικονομολόγος-Κοινωνιολόγος Δρ. Λεωνίδας Μπίλλης με πλούσια εμπειρία στις προσλήψεις προσωπικού επιχειρήσεων, θα δώσει συγκεκριμένους και χειροπιαστούς τρόπους για επιτυχή εξεύρεση εργασίας.

 

(Είσοδος ελεύθερη)

 

     

            

 

             ΑΙΓΗΙΣ τηλ.:2104100219               Δρ. Λ. Μπίλλης 6977225644

 

ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΝ ΜΕΣΩ ΚΡΙΣΗΣ
Βιογραφικό-Συνέντευξη-Πρόσληψη

Ένας επικαιροποιημένος ''οδηγός'' για κάθε ενδιαφερόμενο που αναζητά εργασία ή που επιθυμεί να αλλάξει επαγγελματικό αντικείμενο καθ` ην στιγμή διανύουμε

μια οικονομική κρίση αορίστου χρόνου. Στο βιβλίο αναλύονται όλα όσα πρέπει να γνωρίζουμε:

α) για τον επαγγελματικό προσανατολισμό που δεν μας έγινε ποτέ,

β) για την σύνταξη του δελεαστικού βιογραφικού σημειώματος,

γ) για τις συγκροτημένες-ορθολογικές απαντήσεις που πρέπει να δώσουμε στην συνέντευξη, προκειμένου να αυξήσουμε τις πιθανότητες της πρόσληψης μας.

 



ΤΑ ΨΕΥΔΟΛΟΓΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΩΝ

 ΚΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΗΠΕΙΡΩΤΗΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΠΥΡΡΟΣ ...

 

 

 

ΤΟΥ Δρ ΛΕΩΝΙΔΑ ΜΠΙΛΛΗ

 

 

Πρωτίστως επισημαίνω ότι όπως και οι Σκοπιανούληδες θέλουν δικό τους τον Αλέξανδρο έτσι κι οι Αλβανούληδες σφετερίζονται τον Πύρρο

και τον συγκαταλέγουν στο πάνθεο των δικών τους ηρώων,

αν και ο πληθυντικός (ηρώων) περιττεύει διότι ο μοναδικός Αλβανός ήρωας που αντικειμενικά ανήκει στους Αλβανούς ήταν ο Αλή Πασάς από το Τεπελένι

και ουδείς άλλος πλην αυτού Αλβανός! ήρωας υπάρχει καταγεγραμμένος,

 όχι στην αλβανική ιστορία της προπαγάνδας του Ενβέρ Χότζα, αλλά στην ιστορία!

 

 

ΤΟ ΑΓΑΛΜΑ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΑ ΠΥΡΡΟΥ ΣΤΑ ΙΩΑΝΝΙΝΑ

 

Ωστόσο τις διαχρονικές ευθύνες τόσο για την περίπτωση της καπηλείας του Αλέξανδρου, όσο και του Πύρρου, δεν μπορεί να τις έχει το περίπτερο της γειτονιάς μας,

 αλλά οι ραγιαδοπροσκυνημένες και φοβικές νεοελληνικές κυβερνήσεις. (Μην το αναπτύξω τώρα αυτό!)

 

 

ΟΙ ΕΚΣΤΡΑΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ ΗΠΕΙΡΩΤΗ ΒΑΣΙΛΙΑ ΠΥΡΡΟΥ

 

 

Ιδίως όσο αφορά τον Πύρρο, θα πω μόνο τούτο:

 

Όταν προσωπικά έψαχνα να βρω μια μικρή έστω, προτομή του Πύρρου στα καταστήματα της Αθήνας, δεν υπήρχε πουθενά.

 Όταν όμως επισκεπτόμενος την Αλβανία, κοίταζα τις βιτρίνες των καταστημάτων στα Τίρανα, μετ` εκπλήξεώς μου, είδα αρκετές προτομές του Ηπειρώτη βασιλιά, εξ ου και αγόρασα κάποια να κοσμήσει το γραφείο μου.

Ο νοών καταλαβαίνει περί της σπουδαιότητας ή όχι του περιστατικού.

 

 

Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΠΥΡΡΟΣ ΣΕ ΜΑΧΗ , ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΑΛΟΓΟ ΤΟΥ

Δευτερευόντως, με αφορμή την αναφορά στους Ιλλυρίους διασαφηνίζεται ότι

 η προέλευση-καταγωγή των Αλβανών δεν σχετίζεται με τους Ιλλυρίους

παρότι η εσφαλμένη αυτή άποψη αναπαράγεται συνεχώς από ανιστόρητες πηγές

 ενισχύοντας τον διακαή πόθο των Αλβανών να έχουν κι αυτοί μια ‘’αρχαία προέλευση’’.

 

Η εσφαλμένη υπόθεση του Γερμανού Θούνμαν που διατυπώθηκε το 1774 υποστηρίζοντας τα περί καταγωγής των Αλβανών από τους Ιλλυρίους, έχει διαψευστεί κατ` επανάληψη

διότι:

 Στη μάχη των Γαυγαμήλων (331 π. χ. χ.), οι Αλβανοί υπηρέτησαν στα συμμαχικά στρατεύματα του Δαρείου ως υποτελείς των Περσών κατά των Ελλήνων.

 

 

Ερώτημα:

 

 Πως λοιπόν οι Αλβανοί βρέθηκαν στα Γαυγάμηλα αφού ο Δαρείος δεν είχε περάσει ποτέ στην βαλκανική και συνεπώς στην Ιλλυρία;

 

Απάντηση:

 

Απλώς η χώρα των Αλβανών βρισκόταν στην Υπερκαυκασία κοντά στην Κασπία θάλασσα, δίπλα στην Αρμενία και την Γεωργία πράγμα που δικαιολογεί και τη συμμετοχή τους στη μάχη των Γαυγαμήλων

 διότι ο Δαρείος είχε καταλάβει την περιοχή τους και τους είχε στην υποτέλεια του.

 

Πρωτεύουσά τους ήταν η Καμπάχα, ερείπια της οποίας υπάρχουν και σήμερα.

 Μετά την καταστροφή απ` τους Ρωμαίους (περί το 130 μ. χ. χ.), πολλοί Αλβανοί έφυγαν από την Υπερκαυκασία και ήρθαν στην Ιλλυρία,

 κοντά στα σημερινά Τίρανα.

 

 Εκεί δημιούργησαν το χωριό Αλβανό στην περιοχή της σημερινής Κρόιας.

 

Το χωριό αυτό αναφέρεται για πρώτη φορά από τον Κλαύδιο Πτολεμαίο τον Γεωγράφο (3,12,20) ως ‘’Αλβανόπολις’’.

 

 Το δε όνομα ‘’Αλβανοί’’, αναφέρεται για πρώτη φορά από την ιστορικό Άννα Κομνήνη στο έργο της ‘’Αλεξιάδα’’ περί το 1148.

 

Τα περί καταγωγής των Αλβανών από τους Ιλλυριούς είναι κατασκευάσματα της κομμουνιστικής προπαγάνδας του Ενβέρ Χότζα

που προσπάθησε να δώσει αρχαία προέλευση στο νεοσυσταθέν τεχνητό κρατίδιο των Αλβανών.

 

 

Περισσότερα:

 

 α) Αρριανός, Αλεξάνδρου Ανάβασις,

 

 β) Πλούταρχος, Βίοι Παράλληλοι,

 

γ) Στράβων ΣΤ 211, δ) Απίου Μιθριδάτου 103 Δίων. Κας. 36,37

 

ε) Koutouzis. gr, Που ήταν η Αλβανία και τα Σκόπια, δημοσίευση άρθρου,9/11/03,

 

 στ) Νίκος Α. Μπάτσος, Έλληνες Αρβανίτες και Αλβανοί-Δυο λαοί διαφορετικοί,

 

 ζ) N. G. L. Hammοnd, Μέγας Αλέξανδρος, εκδόσεις Μαλλιάρης-Παιδεία 2005, Θεσσαλονίκη σελ. 139.

 

η) J.F.C. Fuller, H Ιδιοφυής Στρατηγική του Μ. Αλεξάνδρου, εκδόσεις Ποιότητα, Αθήνα 2004, σελ.310-312

 

και

 

θ) Δρ. Λ. Λ. Μπίλλης, Οι Σωματοφύλακες Σύμβουλοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου, 2014: 364,365, 385-389).   

 

Δρ. Λεωνίδας Λ. Μπίλλης

Οικονομολόγος-Κοινωνιολόγος, Μελετητής τάξης Β΄