"ΕΙΣ ΣΕΛΗΝΗ" - ΑΠΟ ΤΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΣΧΗΜΑ ΔΑΙΜΟΝΙΑ ΝΥΜΦΗ , ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΑΝΣΕΛΗΝΟ !!

 

 

ΣΤΙΧΟΙ :

 

Κλύθι, θεά βασίλεια, φαεσφόρε, δία Σελήνη,  ταυρόκερως Μήνη, νυκτιδρόμε, ηεροφοίτι,  εννυχία, δαιδούχε, κόρη ευάστερε, Μήνη,  αυξομένη και λειπομένη, θήλύς τε και άρσην,  αυγάστειρα, φίλιππε, χρόνου μήτερ, φερέκαρπε,  ηλεκτρίς, βαρύθεμε, καταυγάστειρα, νυχία,  πανδερκής, φιλάγρυπνε, καλοίς άστροισι βρύουσα,  ησυχίηι χαίρουσα και ευφρόνηι ολβιομοίρωι,  λαμπετίη, χαριδώτι, τελεσφόρε, νυκτός άγαλμα,  αστράρχη, ελικοδρόμε, πάνσοφε κούρη,  ελθέ, εύφρων, ευάστερε, φέγγει τρισσώι  λαμπομένη, σώζουσα νέους ικέτας σέο, κούρη.

 

Η ΣΕΛΗΝΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

(ΟΠΟΥ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ = ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ)

 

Το όνομά της ετυμολογείται από το σέλας (φως). Στην αρχαία ελληνική μυθολογία και ελληνική εθνική θρησκεία η Σελήνη, ή Μήν (από τη σεληνιακή μηνολόγηση) ή Πασιφάη (στη Λακωνία), είναι τιτανική οντότητα, Κατά την Θεογονία του Ησιόδου η Σελήνη είναι κόρη του Υπερίωνα και της Θείας και αδελφή της Ηούς (Αυγής), και του Ηλίου, ο οποίος τη φωτίζει αιώνια λόγω της αδελφότητάς τους.

Απεικονίζεται συνήθως ως θηλυκή μορφή με μία ημισέληνο ως στέμμα και έφιππη ή οδηγώντας άρμα με φτερωτούς ίππους. Άλλοτε οι περιγραφές την θέλουν να οδηγεί μια αγέλη βοών και το ημισεληνιακό της στέμμα συσχετισμένο με τα κέρατα του ταύρου.

 Διασχίζει κυκλοτερώς τον ουρανό όμοια με τον αδελφό της, πάνω σε άρμα που σέρνουν δύο ημίονοι, ίπποι ή ταύροι, κατά το ένα μέρος τους λευκοί και κατά το άλλο μαύροι, αλληγορία του ότι μόνο η μία πλευρά της σεληνιακής επιφάνειας φωτίζεται από το ηλιακό φως.
Σύμφωνα με διάφορες τοπικές παραδόσεις, έσμιξε με τον Αέρα με τον οποίο και γέννησε μία μόνο θυγατέρα, τη Δρόσο, με τον Θεό Δία (σύμφωνα με την αττική παράδοση) από τον οποίο γέννησε την Πανδία (εκ του παν-δίος, δηλ. πανθειοτάτη), με τον Θεό Πάνα (σύμφωνα με την αρκαδική λατρεία της επί του Λυκαίου όρους), με τον θνητό Ενδυμίωνα με τον οποίο γέννησε 50 κόρες, όσοι και οι σεληνιακοί μήνες της κάθε Ολυμπιάδας και, τέλος, με τον αδελφό της Ήλιο (μια παράδοση της ύστερης αρχαιότητας που διασώζει ο Κόιντος ο Σμυρναίος).

Στο θεολογικό και συμβολικό επίπεδο, η Θεά Σελήνη αποτελεί τη θηλυκή αρχή της δημιουργίας του Κόσμου, καθώς και την πόρτα προς την απόκρυφη φύση της ανθρωπότητος και του Σύμπαντος, προς εκείνο δηλαδή που μένει άφατο στην συνηθισμένη θέαση της Φύσεως. Υπό αυτή την έννοια θεωρείται ότι στοιχειώνει άμεσα το φαντασιακό και το υποσυνείδητο.
Αποτελεί επίσης η Σελήνη τη σελασφόρο εικόνα του κυκλικού χρόνου, είναι δηλαδή μία μικρογραφία της ροής του παντός. Οι άπειρες νέες σελήνες συμβολίζουν τα άπειρα χρονικά σημεία του κάθε πέρατος που αυτομάτως σηματοδοτεί μία νέα αρχή. Η σκοτεινή σελήνη επιτρέπει σε όλες τις ενέργειες να κατακαθίσουν και να ηρεμήσουν.

Το Σύμπαν απεκδύεται το πολλοστό νεκρό παλαιό και ξεκινάει ξανά, φορώντας επάνω του το επίσης πολλοστό επόμενο νέο. Ο ίδιος κύκλος με τα ανθρώπινα γυναικεία έμμηνα και ο ίδιος συμβολισμός.

Οι άπειρες πανσέληνοι από την άλλη, συμβολίζουν τα άπειρα χρονικά σημεία της κορύφωσης των ενεργειών στο συμπαντικό μάξιμουμ. Στην αθηναϊκή της λατρεία τής προσέφεραν σπονδές καθαρού ύδατος και μικρούς άρτους σε σχήμα ημισελήνου (σελήνιοι πλακούντες). Ιερό χρώμα της το ασημένιο και το λευκό, και ιερό της μέταλλο ο άργυρος.

Είναι η πρώτη και η μόνη σεληνιακή Θεά στην αρχαιότερη ποίηση. Τα επίθετα που της αποδίδονται είναι Αίγλη, Πασιφάη, Μήνη και Φοίβη. Με την εξέλιξη της μυθολογίας και άλλες Θεές συσχετίσθηκαν με τη Σελήνη, όπως η Εκάτη, η Άρτεμις, και η Ήρα.

ΠΗΓΕΣ : YOUTUBE ,
                 BLOG apocalypsejohn.com
 

 Η ΑΝΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΗΣ ΠΛΑΤΦΟΡΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΓΓΕΝΗΣ ...

 

 

 

 

ΤΟΥ ΙΦΙΚΡΑΤΗ ΑΜΥΡΑ

 

Η Αριστερή πλατφόρμα έφυγε από τον ΣΥΡΙΖΑ την τελευταία στιγμή, όταν αποφάσισε ο Τσίπρας να την διώξει με ταπεινωτικό τρόπο.

Ασκούσε χλιαρή κριτική για την επιλογή Παυλόπουλου στην Προεδρία. Δεν απείλησε με διάσπαση όταν υπεγράφη η συμφωνία του Εurogroup την 20η Φεβρουαρίου.

Έως το τρίτο μνημόνιο καταψήφιζε μεν, στήριζε δε την κυβέρνηση Τσίπρα. 

Παρέμενε στον Σύριζα ακόμη και όταν δεν έγινε αποδεκτή η πρότασή της για Διαρκές Συνέδριο του κόμματος πριν την υπογραφή του τρίτου μνημονίου.

Αλλοπρόσαλλη τακτική, ήτις δείχνει ότι δεν έχει απογαλακτιστεί από τον Σύριζα.

Μόνο όταν ο Τσίπρας τους έδιωξε κακήν κακώς, υιοθετώντας ανοίκειες εκφράσεις και συκοφαντικές επιθέσεις, και αφού προκήρυξε εκλογές χωρίς να τους ρωτήσει, τότε και μόνον τότε η Αριστερή Πλατφόρμα απεφάσισε να διαχωριστεί οργανωτικώς.

Και τί μας λέει τώρα; Ότι θέλει να εφαρμόσει το πρόγραμμα που δεν κατάφερε να εφαρμόσει ο Σύριζα.

Το καχεκτικό ΟΧΙ της Αριστερής Πλατφόρμας δεν έχει καμμία σχέση με το δυναμικό ΟΧΙ του Ελληνικού Λαού της 5ης Ιουλίου.

Η ρήξη με την ΕΕ και ο απεγκλωβισμός από την ευρωζώνη δεν θεωρείται εκ των ων ουκ άνευ για την Αριστερή Πλατφόρμα. Θεωρείται ένα πιθανό ενδεχόμενο σε περίπτωση που δεν τα συμφωνήσουν με τους ευρωπαίους κατακτητές μέσα στο πλαίσιο της ευρωζώνης.

Έχουμε το δικαίωμα να υποθέσουμε ότι αν οι ευρωπαίοι κατακτητές κάνουν έναν ελιγμό και δώσουν κάποια ανταλλάγματα στην Αριστερή Πλατφόρμα, πχ μείωση φπα και αύξηση συντάξεων, τότε η Αριστερή Πλατφόρμα θα πει ότι να, κάτι αλλάζει μέσα στην ΕΕ.

Αυτό ακριβώς μας προβληματίζει με την στάση της Αριστερής Πλατφόρμας. Ότι δεν θεωρεί προαπαιτούμενο την έξοδο της Ελλάδος από την ΕΕ και το ευρώ, αλλά πιθανό ενδεχόμενο υπό απροσδιόριστες συνθήκες.

Επιπλέον αποδεικνύει ότι δεν διαθέτει στρατηγική καταλήψεως της εξουσίας. Θέλοντας να προσποριστεί το απογοητευμένο κοινό του Σύριζα, δημιουργεί ένα αριστερό μέτωπο, αντί για ένα παλλαϊκό μέτωπο.

Αυτό το στρατηγικής σημασίας λάθος, το είχαμε καυτηριάσει στις πάμπολλες συζητήσεις που κάναμε την περίοδο 2010-2012. Λέγαμε τότε ότι το εθνικό νόμισμα και η έξοδος από το ευρώ, δεν πρέπει να είναι μόνον αριστερά προτάγματα αλλά παλλαϊκά αιτήματα.

Η δραχμή δεν ανήκει στους "αριστερούς". Η δραχμή είναι το νόμισμα όλων των Ελλήνων.

Δυστυχώς η ιδεολογική αποστέωση της Αριστερής Πλατφόρμας έγινε εμφανής όταν η πρώτη συμμαχία που ανακοίνωσε ο Λαφαζάνης, ήταν ο Αλαβάνος.

Καμμία έκκληση για παλλαϊκή συμμαχία με κύριο πρόταγμα την έξοδο από την ΕΕ και το ευρώ. Η έκκληση του Λαφαζάνη είναι για αριστερό μέτωπο ώστε οι δυσαρεστημένοι Συριζαίοι να πάρουν ένα 7-8% στις εκλογές.

Άλλο ένα απόρριμμα στον κάλαθο της Ιστορίας.

 

 

ΠΗΓΗ : http://www.iphicratisamyras.com/

 

 Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΘΕΩΘΕΝΤΟΣ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΣ !!!

 

Μετά από 1.000 χρόνια αναβιώνει η λατρεία του

Μ. Αλεξάνδρου ως ενός εκ των Θεών των Ελλήνων.

 

 

Η αποθέωσις του Μ. Αλεξάνδρου από το Αιγυπτιακό ιερατείο.

 

 

Άγαλμα του Ηρακλέους από πωρόλιθο

στον περίβολο του ναού.

 

 

 

Η πίσω πλευρά του ναού.

 

Λεπτομέρεια από τό αέτωμα του ναού.

Πρώτη εκδήλωσις στον ναό, η γιορτή της πανσελήνου του Αυγούστου 2015 (29 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ).

Να είστε όλοι εκεί.

 

 

Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΚΑΚΟΓΕΩΡΓΙΟΥ

 



 

Μήνυμα του Σωκράτη Λ. Χριστοδουλάρη προς τον δημιουργό του ναού,  

Αριστοτέλη Κακογεωργίου (aristotelianmarathon@live.com)

From:  la.cones@hotmail.com

Ἀγαπητέ φίλε καὶ συναγωνιστή, Ἀριστοτέλη.

Μετὰ χαρᾶς βλέπω τὴν δύναμη ποὺ σοῦ δίδει ἡ φλόγα της Ἑλληνικότητός σου, ὄχι μόνον νὰ  μην κάμπτεται μετά ἀπὸ τόσα χρόνια, αλλά νὰ σκορπίζει ὅποιο εὐγενικό ἤ ἄλλο πρόσκομα ἤ ἀνάχωμα ποὺ ὑψώνεται μποστά σου. Σὲ ζηλεύω ἀλλά καὶ ὑπερηφανεύομαι ποὺ ἡ Ἑλληνική Γῆ δὲν ἔπαψε νὰ γεννᾶ τέτοιους ἀπογόνους. Εὔχωμαι καὶ τὸ περιμένω ἡ ἱερουργία ἀλλά καὶ γενικότερα ἡ ἐκδύλωσις νὰ ἔλθουν κατ’ εὐχήν.

Προσωπικῶς φθάνω στὴν Θεσσαλονίκη μας, τὴν ἐπομένη τὸ βράδυ.

Ἀλλά πνευματικῶς θὰ εἶμαι ἐκεῖ κοντά σας στὴν ὧρα μου.

Ἔρωσθε  ἄπαντες.  

Σωκράτης Λ. Χριστοδουλάρης.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΚΑΚΟΓΕΩΡΓΙΟΥ

(.....) Τα χάλια που βρισκόμαστε σήμερα οφείλονται στην ασέβεια που δείξαμε προς  τις αξίες και τις ιδέες που  γέννησαν, δημιούργησαν και μεγαλούργησαν οι πρόγονοι του Ελληνισμού. Δεν θα προσκυνούσε ο Αλέξανδρος ποτέ αυτούς που σήμερα εξαγόρασαν τις συνειδήσεις των εφιαλτών μας και μας κατάντησαν ζητιάνους και παλιάτσους αλλά θα εύρισκε τρόπο να κόψει τον Γόρδιο Δεσμό όπως τότε. Αυτοί είναι οι λόγοι που μας τρομάζει ένα υπαρκτό και ζωντανό πρότυπο το οποίον δεν σου επιτρέπει να επαναπαυθείς και να περιμένεις να απολαύσεις την μεταθανάτιο  ζωή αλλά σου επιβάλει να αγωνιστείς, να παλέψεις και να δημιουργήσεις παραγωγικό και κοινωνικό έργο σε αυτή τη ζωή. Ο αγώνας και η προσφορά, για την βελτίωση του κοινωνικού γίγνεσθαι ήταν για τους Έλληνες βασικοί όροι  ώστε να μπορούν να αποδίδουν τον χαρακτηρισμό της αθανασίας. Έτσι ο Ηρακλής, ο Περσέας, ο Αιακός, ο Μίνωας, ο Διόνυσος και ο Αλέξανδρος έμειναν αθάνατοι λόγω των  κοινωνικών έργων που με αυτά άλλαξαν την ροή της τύχης των ανθρώπων.

Σε χαιρετώ

ΦιλικόταταΑριστοτέλης Κακογεωργίου     

 ΠΡΟΤΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ : "ΑΝΤΙΓΝΩΣΗ - ΤΑ ΔΕΚΑΝΙΚΙΑ ΤΟΥ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ" , ΤΗΣ ΛΙΛΗΣ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ...

 

 

Η "Αντιγνώση, τα Δεκανίκια του Καπιταλισμού" θέτει ένα πρόβλημα που ποτέ ως τώρα δεν έχει ερευνηθεί αντικειμενικά και καίρια.

 

 Πως καταποντίστηκε ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός; Γιατί; Ποιους εξυπηρετούσε ο αφανισμός του; Και γιατί θεωρήθηκε απαραίτητο να ξεριζωθεί η ελληνική παιδεία προκειμένου να επιβιώσει ο χριστιανισμός;

 

 Οι πολιτισμοί που καταστράφηκαν ολοκληρωτικά και αφανίστηκαν από το πρόσωπο της γης δέχτηκαν επιδρομές από ορδές βαρβάρων. Όπως ο Μυκηναϊκός από τους Δωριείς και ο Χαναανικός από τους Εβραίους.

Αλλά ο χριστιανισμός εμφανίζεται σα θρησκεία. Και το ίδιο ισχυρίζεται ως σήμερα. Πώς έδρασε όμως σα βαρβαρική επιδρομή; Και γιατί λειτούργησε σαν καταλύτης κάθε ελληνικού στοιχείου, μετερχόμενος μέσα που μόνο ο ναζισμός μεταχειρίστηκε;

 Ο χριστιανισμός ισχυρίστηκε, και ισχυρίζεται ακόμη, πως μοναδικό του κίνητρο ήταν η Σωτηρία. Σύμφωνοι. Αλλά τίνος; Μα της συσσώρευσης του Πλούτου και της Εξουσίας.

 

 Αυτός είναι ο στόχος τούτου του βιβλίου:

 

 Η απομυθοποίηση μιας απάτης, όπως στάθηκε η χριστιανική θρησκεία, που γίνεται θεμέλιο του καπιταλισμού.

 Και που δε θα μπορούσε να επιβιώσει χωρίς την κατάλυση του ελληνικού ορθολογισμού. Διαφορετικά θα εξακολουθήσει να εκκρεμεί ένα ζητούμενο: Από τον Ελληνικό πολιτισμό γεννιέται η Ταυτότητα του Ανθρώπου.

 Γιατί ο χριστιανισμός καταργεί αυτήν την Ταυτότητα για να σώσει δήθεν τον άνθρωπο;

 

 

 ΠΗΓΗ : Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου.

http://www.politeianet.gr/books/9789602210901-zografou-lili-alexandreia-antignosi-198455



 

 Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΟΙΛΑΔΑ ΤΟΥ ΑΜΑΡΙΟΥ !

 

 

 

 

Στο Ρέθυμνο, στην ενδοχώρα του Νομού, μέσα σε μια καταπράσινη και πανέμορφη περιοχή περικλεισμένη γύρω- τριγύρω από τους ορεινούς όγκους των βουνών Ψηλορείτης, Κέντρος, Σάμιτος, Σωρός, βρίσκεται η περιοχή της πρ. Επαρχίας Αμαρίου.

Από τη μια τα δημιουργήματα τ ανθρώπου, κι απ την άλλη τα δημιουργήματα της φύσης που ενυπάρχουν στην περιοχή, δημιουργούν δυσεύρετους και σπάνιους συνδυασμούς.

 Σε κανένα άλλο μέρος δεν βρίσκονται συνδυασμένα και συνταιριασμένα βουνά, φαράγγια, σπήλαια, βάραθρα, ορθόλιθοι, απολιθωμένα όστρακα, Μινωικοί οικισμοί, νερόμυλοι, κάστρα, ποτάμια, πηγές, μοναδική χλωρίδα και πανίδα.

 

Είναι, όπως πολύ σωστά έχει χαρακτηριστεί, "Ο ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΟΣ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ"

 

Την κοιλάδα του Αμαρίου, διαρρέει ένα ποτάμι. Σ αυτό το ποτάμι συνήθιζε ο πρωτοθεός του τόπου ο ΔΙΑΣ ο ΚΡΗΤΑΓΕΝΗΣ να κατεβαίνει και να παίρνει το μπάνιο του. Μεγαλωμένος πάνω στην Ίδη (Ψηλορείτης), το βουνό που στέκεται στ ανατολικά της περιοχής, σε τούτο το ποτάμι συνήθιζε να κατεβαίνει και να λούζεται στα νερά του.
 

            Το νερό τούτου του ποταμού δίνει ιδιαίτερη ευεξία.
 

Ο θεός λοιπόν ανανεωνόταν, ξαναγεννιόταν στα νερά του.
Σήμερα, ένα κομμάτι της περιοχής, μα κι ένα χωριό ολόκληρο, ξαναθυμίζει τούτο το γεγονός:
Ήταν εδώ που ο Ζευς λουζόταν στα νερά κι αναγεννιόταν. Χωριό και περιοχή, ονομάζονται σήμερα "Γέννα"!...

Ο Ζευς λοιπόν έσμιγε στις όχθες τούτου του ποταμού με τις ομορφοκοπελιές του τόπου, οι οποίες μάλιστα "λύγιζαν" λέει στην ομορφιά του.
Ύστερα τις μεταμόρφωνε σε δένδρα, που σήμερα στην τοπική γλώσσα ονομάζονται "λυγιές" για να του μείνουν λέει αιώνια πιστές.
Το ποτάμι αυτό εξακολουθεί και σήμερα να κυλάει ακούραστα όλες τις εποχές του χρόνου. Στις δε όχθες του φυτρώνουν και σήμερα τα ίδια δένδρα, οι "λυγιές" που χαμηλώνουν τα κλαδιά τους ακουμπώντας το νερό του ποταμού, για να μυρίζουν την θεϊκή μυρωδιά π άφηνε λέει ο θεός μες στα νερά του"

Αυτές λοιπόν οι "λυγιές" με το "λύγισμά" τους, έδωσαν στον ποταμό και τ όνομά του: "Λυγιώτης"

Για ν αγναντεύει από ψηλά ο Ζευς του τόπου τούτου την απέραντη ομορφιά, οι ντόπιοι του στήσαν στην κορυφή του λόφου "Κεφάλα" της περιοχής "Θρόνο Χρυσό".

Τα χρόνια πέρασαν, μα η θύμηση έμεινε. Και σήμερα, το χωριό που βρίσκεται στη ρίζα του λόφου, ονομάζεται και τούτο "Θρόνος"!...

 

     Ξεχωριστο μνημείο φύσης στον τόπο και ο "Πλάτανος του Δία" στο χωριό Μοναστηράκι (Πάνακρον). Στην κουφάλα του, έσμιγε ο Δίας με την Ήρα. Ο Πλάτανος τους σκέπαζε διακριτικά με τα κλαδιά του. Ευλογήθηκε λοιπόν από τον Δία τούτος ο Πλάτανος, να μην φυλλοροεί ποτέ. Χειμώνα - Καλοκαίρι, τα κλαδιά του δεν ρίχνουνε τα φύλλα τους. Εν αντιθέσει με τ άλλα πλατάνια του τόπου, που τον Χειμώνα μένουνε γυμνά...

Οι θύμησες λοιπόν για όλα ετούτα τα γεγονότα, δεν χάθηκαν ποτέ. Περνάνε απ τη μια γενιά στην άλλη. Ακόμα και σήμερα οι άνθρωποι του τόπου ταιριάζουν μαντινάδες για τον Δία, κρατώντας πάντοτε ζωντανά και γνωστά τούτα τα Κρητικά πανάρχαια δρώμενα:

 

«...Εις τον Λυγιώτη επλένουσουν
στο Θρόνος κατοικούσες,
στον Πλάτανο του Πάνακρου
την Ήρα εφιλούσες.
Γι αυτό χει φύλλα πράσινα
Χειμώνα -Καλοκαίρι
πάλι ανημένει να σε δει
με το παλιό σου ταίρι.
Εμείς περνάμε φεύγουμε
και άλλοι ακολουθούνε
κι όμως του γέρο- Πλάτανου
τα φύλλα δεν μαδούνε...» 

 

Όλη λοιπόν ετούτη η καταπράσινη κοιλάδα, με το ποτάμι τον "Λυγιώτη" να την διασχίζει, ήταν αφιερωμένη ως ΙΕΡΟ ΑΛΣΟΣ στον Δία τον Κρηταγενή...

 

Ήταν το "ΑΜΑΡΙΟ" ΑΛΣΟΣ του. Γιατί κάθε Ιερό Άλσος που ήταν αφιερωμένο στον Δία, έφερε το όνομα "ΑΜΑΡΙΟΝ".

Ο Παυσανίας το διασώζει θαυμάσια (Αχαϊκά, εκδ. ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΑΘΗΝΩΝ, σελ. 147). Αλλά και στις Μινωικές επιγραφές, συναντούμε αναφορές σχετικά με την πανάρχαια τούτη περιοχή: A- ma- ru- to- de (Α- μα- ρι- νθό- νδε). Δηλ. "Εξ Αμαρίου..." Η ρίζα είναι μαρ-/μορ- του επιθέτου μορτός ή βροτός= θνητός. Η αντίθετη αυτής γίνεται με το στερητικό α (α- μαρ-) που δηλώνει τον αθάνατο, τον αμάραντο, τον αειθαλή, τον πάντοτε θαλερό και εύρωστο!... (Γλωσσολόγοι Σ. ΔΩΡΙΚΟΣ- Κ. ΧΑΤΖΗΓΙΑΝΝΑΚΗΣ, "ΙΧΩΡ", τ. 37, σελ. 58, άρθρο με τίτλο "Τοπωνύμια, εθνωνύμια, ανθρωπωνύμια Ελληνοπελασγικού ιστορικού χώρου")

Σ αυτόν λοιπόν τον χώρο, που ο Ζευς αναγεννιόταν, ξαναγεννιόταν, τον λάτρεψαν οι κάτοικοι με το προσωνύμιο "ΑΜΑΡΙΟΣ". Με το ίδιο επίθετο ("ΑΜΑΡΙΟΣ", αθάνατος) λατρευόταν ο Ζευς και στην Αχαΐα (Παυσανίας ίδιο). Αλλά και στην Αρκαδία (που είναι γνωστοί οι συσχετισμοί της με την Κρήτη) ο Ζευς λατρεύτηκε με το ίδιο πάλι επίθετο: "ΑΜΑΡΙΟΣ".

Η εύηχη όμως τούτη λέξη, η τόσο ιερή και περιεκτική σε νόημα, η πανάρχαια αυτή λέξη, για ευνόητους λόγους, έπρεπε να σβήσει, να ξεχαστεί, να χαθεί...

Όμως σε πείσμα πολλών, ένα ολόκληρο χωριό (πρώην πρωτεύουσα όλης της επαρχίας) φέρει επάξια ως τα σήμερα το όνομα που μαρτυρεί την πανάρχαια ιστορία του τόπου, που μαρτυρεί την αιωνιότητα της μνήμης των ανθρώπων του τόπου, που διέσωσαν μέσα απ το όνομά του όλα όσα συνέβησαν πριν από χιλιάδες χρόνια εδώ:

Είναι το ΑΜΑΡΙΟΝ ή όπως το γνωρίζουν οι περισσότεροι σήμερα, το ΑΜΑΡΙ...

Στην Τουρκοκρατία, για να ξεχωρίζουν στα διοικητικά τους οι Τούρκοι το χωριό Αμάρι από την υπόλοιπη περιοχή, του πρόσθεσαν το επίθετο "Nefs" που στα Τουρκικά σημαίνει "Το κυρίως". Ανάλογη μάλιστα περίπτωση συναντάμε και στον νομό Ηρακλείου, στην περιοχή της Πεδιάδος.

 

 

Το ΑΜΑΡΙ λοιπόν και η περιοχή του ("ΑΜΑΡΙΑ ΧΩΡΑ" ή "ΑΜΑΡΙΑ ΓΗ") μπορεί να μην αναφέρεται σήμερα σε επίσημα κρατικά έγγραφα, θα υπάρχει όμως πάντοτε ως γραπτή αναφορά παμπάλαιη, σ αναφορές δηλαδή που δεν θα μπορέσουνε να τις σβήσουν "κάποιοι" ποτέ...

Στην "Παλαιά Γεωγραφία της Ελλάδος" επίσης, διαβάζουμε για τους Κουρήτες ότι «μετά την εκδίωξή τους από την Κνωσσία χώρα, κατοίκησαν εις τας δυτικομεσημβρινάς υπωρίας της Ίδης, την νυν Αμαρίαν χώραν, ονομάσαντες το μέρος τούτο Κουρητίαν...» (σελ. 97)

 

            Η ονομασία δηλ. "ΑΜΑΡΙΟΝ" , "ΑΜΑΡΙΑ ΧΩΡΑ" είναι παμπάλαιες, έχουν "ηλικία" χιλιάδων ετών...

 

            Οι λαϊκοί ριμαδόροι του τόπου, βοηθώντας τα μέγιστα να κρατούνται άσβεστες οι μνήμες, ταίριαξαν στίχους και μαντινάδες, εξιστορώντας έτσι με "πυκνό λόγο" τούτα τα γεγονότα:

 

«"ΑΜΑΡΙΟ" σε λέγανε
Αθάνατέ μας Δία
κι "ΑΜΑΡΙ" ονομάσανε
τη γη την Κουρητία.

 Θρόνο χρυσό στη Σύβριτο
σού χανε καμωμένο
τ "ΑΜΑΡΙΟ ΑΛΣΟΣ" να θωρείς
πού χες ευλογημένο.

 "ΑΜΑΡΙΟ" το ΑΛΣΟΣ σου
και συ "ΑΜΑΡΙΟΣ" Δίας
και από κει εβγήκενε
τ όνομα τσ επαρχίας.» 

 

            Είναι πράγματι συγκινητικό μέσα σ ολόκληρο τον Ελληνικό χώρο, ένα κομμάτι γης στο μέσον της Κρήτης, να διασώζει ως τα σήμερα μια τέτοια μοναδική γλωσσική και ιστορική κληρονομιά:

 

"ΑΜΑΡΙΟΝ" ΑΛΣΟΣ, "ΑΜΑΡΙΑ" ΓΗ, "ΑΜΑΡΙΟΝ"...

 

            Σε τούτη όμως την "ΑΜΑΡΙΑ ΓΗ" τύχη ακριβή γι αυτήν, όλο σχεδόν το πάνθεον των πρωτοθεών της Κρήτης ανιχνεύεται στο σήμερα...

            Πέρα λοιπόν απ τον κρατούντα τα σκήπτρα, τον Δία τον Κρηταγενή, εξέχουσα θέση στην λατρεία των Ελλήνων θεών, κατέχει εδώ και η λατρεία του θεού ΠΑΝΑ.

            Τα Ψηλορειτιανά γκρέμια μάλιστα πάνω απ τα χωριά Βισταγή, Πλατάνια, Φουρφουρά, Κουρούτες, εθεωρούντο τα "άκρα σύνορα" της επικράτειάς του.

            Πάνω απ εκεί, ήταν η επικράτεια του Δία που εμεγάλωσε κι αυτός εκεί.

            Αυτά λοιπόν τα "άκρα σύνορα" της επικράτειας του Πάνα, ήταν τα "Παν-ακραία όρη". Γι αυτό και η περιοχή ονομαζότανε και "Πάνακρον". Το 1920 μάλιστα, υπήρχε Δήμος "Πανακραίων" με έδρα το Μοναστηράκι. Και σήμερα, ο Σύλλογος Μοναστηρακιανών Αθήνας, ονομάζεται "ΠΑΝΑΚΡΟΝ"...

 

            Το πιο σημαντικό όμως είναι, ότι στα "ΟΡΦΙΚΑ" (Ύμνοι που αναφέρονται σε 8-9000 χρόνια π.Χ.) υπάρχει μια μοναδική αναφορά για την περιοχή. Αναφέρονται δηλ. αυτά τα "ΠΑΝΑΚΡΑΙΑ ΟΡΗ" της Ίδης (Ψηλορείτης) σαν τόπος που εκεί πρωτοβύζαξε ο Δίας την Αμάλθεια.

            Μια αναφορά άγνωστη στους πολλούς σήμερα, μοναδικότητα και τύχη αγαθή για τον τόπο, μια και δεν υπάρχουν για πολλούς τόπους, τέτοιες παμπάλαιες, χιλιάδων χρόνων αναφορές...

            «...Συ παρετήρησες τον παχύ μαστό της Αίγας Αμάλθειας και έφαγες ακόμη από το γλυκό κερί του μελιού από τα ξαφνικά έργα της Πανακρίδος μέλισσας εις τα Ιδαία βουνά που τα ονομάζουν Πάνακρα...» ("Ύμνος στον Δία" ("ΟΡΦΙΚΑ") στ. 47-50...)

            Τρία λοιπόν λατρευτικά σπήλαια του ΠΑΝΑ στα βουνά του τόπου κι ένα σωρό θρύλοι κι εμπειρίες καταγεγραμμένες απ τους ίδιους τους ντόπιους μέσα από μια πολύ συχνή παρουσία της θεότητας στην περιοχή, έτσι που να εκπλήσσει σήμερα και τον πιο δύσπιστο ερευνητή:

 

«Ο Τραγοπόδαρος θεός
στην Ίδη ζει αιώνια
η παρουσία του αισθητή
τα χνάρια του στα χιόνια.

 Πάνα εσύ σαι αόρατος
γι αυτούς που δεν γνωρίζουν,
μα σε θωρούνε οι βοσκοί
και σε καλοσωρίζουν.

 Στην Ίδη το σπηλιάρι σου
στην "ΠΑΝΑ" τ ονομάζουν
και οι βοσκοί ευλαβικά
σφάζουν και θυσιάζουν.

 Από τα γκρέμια του βουνού
πάνω στον Ψηλορείτη,
θ ακούνε τη φλογέρα σουαιώνια στην Κρήτη.» 

 

            Αυτή λοιπόν η "φλογέρα" του, το "χαμπιόλι" του, όπως λέγεται στην γλώσσα του τόπου, κατασκευάζονταν απ τον θεό με καλάμια, απ αυτά που και σήμερα αφθονούν και φυτρώνουν στις όχθες του ποταμού που προαναφέρθηκε, του Λυγιώτη. Κι ακόμα και σήμερα, οι κάτοικοι του τόπου φτιάχνουν κι αυτοί "χαμπιόλια" με καλάμια του Λυγιώτη ποταμού, κρατώντας και τούτη τη θύμηση άσβεστη στις μέρες μας.

 

«Ακόμα το χαμπιόλι σου
στην Πάνακρα γροικάται,
παραπονιάρικο, βραχνό
κι άλλους καιρούς θυμάται...»

 

            Μα κι ο Διόνυσος έχει μια πρωτεύουσα θέση σήμερα στην περιοχή με δρώμενα περίεργα, πρωτάκουστα και μοναδικά στον Ελληνικό χώρο. Και για τούτο πάλι τον θεό με την τρισυπόστατη φύση του (Δενδρίτης, Φιδοθεός, Ζαγρέας) οι κάτοικοι του τόπου τραγουδούν:

 

«Πότε "φιδόμορφο" θεό
και πότε σαν "δενδρίτη"
λατρεύγουν τον Διόνυσο
στ Αμάρι εις την Κρήτη.

 Μα και "Ζαγρέα" σαν θεό
συχνά τόνε τιμούμε,
στον τόπο μας γεννήθηκε
ποτέ δεν το ξεχνούμε.» 

 

            Μα κι η θεά ΗΩ λατρεύτηκε έντονα σε τούτη την περιοχή. Ένας ολόκληρος κάμπος πάνω απ το χωριό Γερακάρι είναι αφιερωμένος σ αυτήν και φέρει ως τα σήμερα το όνομά της. Είναι «τσ ΗΟΥΣ ο κάμπος...»

 

            Ο Ερμής έχει κι αυτός την δική του λατρεία ως "Κραναίος" (δωρικός τύπος του "Κρηναίος") θεός δηλαδή των πηγών, στο φαράγγι της Πατσού στην περιοχή.

            Για τούτους λοιπόν πάλι τους δύο θεούς του τόπου, οι ντόπιοι τραγουδούν:

 

«"Τσ ΗΟΥΣ ο κάμπος" στέκεται
πάνω στου Γερακάρι
και ο ΚΡΑΝΑΙΟΣ ο ΕΡΜΗΣ
εις τη Πατσό καμάρι...» 

 

            Η θεά Άρτεμις λατρευόταν κι αυτή ως Βριτομάρτυς Άρτεμις (θεά προστάτισσα των αγριμιών και της φύσης) αλλά και ως Άρτεμις "Λημναία". Θρύλοι και πραγματικές ιστορίες καταγεγραμμένες στο χωριό Πλατάνια Αμαρίου, μιλούν για την "Θεία Δίκη" και την τιμωρία κάποιων που σκότωσαν τα τελευταία αγρίμια της στον Ψηλορείτη...

 

            Η θεά Αθηνά με ευρεθέντα λατρευτικά της αγάλματα στο χωριό Αποδούλου Αμαρίου, είναι η μεγάλη αφορμή (λόγω της λατρείας της) να ναι πλημμυρισμένη σήμερα όλη η περιοχή του ΑΜΑΡΙΟΥ από χιλιάδες ελαιόδενδρα.

            Ελιές παμπάλαιες, χιλιόχρονες και βάλε, αδιάψευστα μνημεία της παμπάλαιης ιστορίας του τόπου, που ξεκινά απ την "χρυσή εποχή" των Ελλήνων θεών...

 

            Ακόμα και ο Ποσειδών έχει εδώ τις δικές του αναφορές: Ιππόκαμποι και άλλες παραστάσεις του κόσμου της θάλασσας, συμβολοποιούν την λατρεία του σε ανασκαφικά ευρήματα στην περιοχή της Συβρίτου.

 

            Η θεά Δήμητρα παρούσα κι αυτή στην περιοχή, έκανε τους ντόπιους γεωργούς να σμίγουν με τις συζύγους τους πάνω σε οργωμένο χωράφι το φθινόπωρο για να καρπίσει γερά η γη, να δώσει άφθονο καρπό.

            Μια γονιμική ιερουργία που έχει την απαρχή της στο σμίξιμο της θεάς Δήμητρας με τον Κρητικό εραστή της Ιασίωνα πάνω στις αυλακιές χωραφιού, πού χε και κείνο τρεις φορές οργωθεί.

 

            Ο Απόλλωνας έχει κι εκείνος την δική του παρουσία. Ο ιερός του θάμνος, η μυρτιά, γεμίζει την περιοχή. Σπανιότητα στον Ελληνικό χώρο κι αυτή. Κι οι ντόπιοι, τραγουδούν γι αυτόν το γεγονός, πως ως "Δελφίνιος Απόλλωνας" οδήγησε τους Κρήτες Κουρήτες και κτίσαν τους Δελφούς:

 

«Ω Πυθοκτόνε Απόλλωνα
Φοίβε και Λευκορείτη
σπίτι σου κτίσαν στους Δελφούς
Κουρήτες απ την Κρήτη...»

 

Η περιοχή έχει να επιδείξει και τρεις σπουδαίους αρχαιολογικούς χώρους:

            Η Σύβριτος, με τα ωραιότερα νομίσματα κλασσικών χρόνων, τους ονομαστούς "Συβρίτιους στατήρες". Μ ακόμα με διάσημες συνθήκες και αναφορές της ως "θεωροδόχου" πόλης σε στήλες των Δελφών!...

 

            Το Μοναστηράκι έχει να επιδείξει μέσα στα αρχαιολογικά του ευρήματα, πως μες σε πιθάρια Μινωίτικα, ανιχνεύτηκαν και υπολείμματα μπύρας!...

            Αναλογίζεται ο καθένας τι σημαίνει να γνωρίζουν 4000χρόνια (και βάλε) πριν απ το σήμερα οι Μινωίτες την μπύρα, δηλ. την ζύμωση.

 

            Το Αποδούλου έχει κι αυτό να επιδείξει σπάνια αρχαιολογικά ευρήματα (και υπολείμματα μπύρας) στον Μινωίτικό του οικισμό. Τάφοι δε Μινωικοί και ύστερων χρόνων είναι διάσπαρτοι στην περιοχή.

 

ΠΗΓΗ : ΑΡΗΣ ΚΟΥΤΑΚΗΣ

 



 ΘΑΥΜΑΣΤΕ ΕΝΑΝ ΠΑΤΡΙΩΤΗ... ΕΣΥΡΕ ΤΗ ΧΩΡΑ ΣΕ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΕΛΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΟΡΟΪΔΕΨΕ ... ΤΩΡΑ ΜΑΣ ΞΑΝΑΠΑΕΙ ΣΕ ΕΚΛΟΓΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΦΑΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΛΕΦΤΑ...

 

 

 

ΑΥΤΟΣ ΕΔΩ ΞΕΠΕΡΑΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ ΔΟΣΙΛΟΓΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΥΤΑΔΕΣ , ΔΙΑΛΥΕΙ ΤΗ ΧΩΡΑ ΜΕ ΓΡΗΓΟΡΟΤΕΡΟ ΡΥΘΜΟ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΡΥΦΑΙΟ ΤΖΕΦΡΥ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ.

 

ΝΑ ΠΑΜΕ ΣΕ ΕΚΛΟΓΕΣ ΠΑΛΙ , ΝΑ ΨΗΦΙΣΟΥΜΕ ΤΙ ;;;

ΟΛΑ ΤΑ ΚΟΜΜΑΤΑ ΠΟΥ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΜΠΟΥΝ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΞΑΝΑ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ Ο ΔΙΕΘΝΗΣ ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ.

 

ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΝ ΠΑΛΙ ΝΑ ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ ΜΝΗΜΟΝΙΑ , ΕΝΩ ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΕΠΙΤΕΘΟΥΝ ΕΚΤΟΣ , ΑΛΛΑ ΤΟ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ ΚΑΙ ΕΝΤΟΣ ΣΥΝΟΡΩΝ (ΒΛΕΠΕ ΔΗΘΕΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ - ΛΑΘΡΟΕΠΟΙΚΟΥΣ) ...

ΟΣΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΧΟΥΝ ΑΔΕΙΑ ΟΠΛΟΦΟΡΙΑΣ ΑΣ ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΤΑ ΟΠΛΑ ΤΟΥΣ , ΔΙΟΤΙ ΟΙ ΩΡΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΡΙΣΙΜΕΣ.

 

ΤΟΝ ΣΤΡΑΤΟ ΜΑΣ ΤΟΝ ΔΙΕΛΥΣΑΝ ΟΙ "ΦΙΛΟΙ" (ΒΛΕΠΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΙ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ) ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ ΜΑΣ , ΜΕΙΩΝΟΝΤΑΣ ΔΡΑΜΑΤΙΚΑ ΤΙΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΕΣ ΔΑΠΑΝΕΣ , ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΒΓΑΖΟΥΝ ΜΙΛΙΑ ΟΙ ΠΟΥΛΗΜΕΝΟΙ ΣΤΡΑΤΗΓΟΙ - ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΧΑΝΕΤΑΙ ΤΟ ΑΞΙΟΜΑΧΟ ΤΩΝ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΜΑΣ...

 

ΦΙΛΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ , Η ΛΥΣΗ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΩ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ , ΟΥΤΩΣ Ή ΑΛΛΩΣ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟ ΞΕΠΟΥΛΗΜΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ.

 

Ο ΛΑΟΣ ΕΝΩΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟ ΣΩΜΑ ΜΑΖΙ , ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΤΕΙΛΟΥΝ ΣΕ ΔΙΚΗ ΓΙΑ ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΟΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΑΝ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΟΥΣ ΤΗΝ ΑΠΟΣΥΝΘΕΣΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ , ΜΕ ΤΟ ΠΛΑΣΤΟ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΔΗΘΕΝ ΧΡΕΟΣ...

 

ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΑΝ ΔΕΝ ΕΚΤΕΛΕΣΤΟΥΝ , ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΝΑ ΜΠΟΥΝ ΙΣΟΒΙΑ ΣΤΗΝ ΨΕΙΡΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΤΑΣΧΕΘΟΥΝ ΟΙ ΠΕΡΙΟΥΣΙΕΣ ΤΟΥΣ.

 

ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ ΕΙΝΑΙ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΜΕ ΓΝΗΣΙΟΥΣ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΟΠΟΥ ΘΑ ΨΗΦΙΣΤΕΙ ΝΕΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ , ΚΑΙ ΝΑ ΣΥΣΤΑΘΕΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΝΑΓΚΗΣ , ΟΠΟΥ ΘΑ ΠΕΤΑΞΕΙ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟ ΔΝΤ ΚΑΙ ΘΑ ΒΓΑΛΕΙ ΤΗ ΧΩΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ.

ΝΑ ΤΥΠΩΘΕΙ ΕΘΝΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ , ΚΑΙ ΝΑ ΞΑΝΑΦΤΙΑΞΟΥΜΕ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΑΠΟΚΑΪΔΙΑ .

 

 

ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΚΩΛΩΣΑΜΕ ΣΤΙΣ ΔΥΣΚΟΛΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ , ΚΑΙ ΟΤΙ ΠΕΤΥΧΑΜΕ ΗΤΑΝ ΔΙΟΤΙ ΗΜΑΣΤΑΝ ΕΝΩΜΕΝΟΙ..

 

ΤΙΣ ΛΙΓΕΣ ΦΟΡΕΣ ΠΟΥ ΕΝΩΘΗΚΑΜΕ , ΞΕΠΕΡΑΣΑΜΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΕΟΥΣ ΣΕ ΜΕΓΑΛΕΙΟ !

 

ΑΣ ΕΝΩΘΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΞΑΝΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΟΥΜΕ ΤΗ ΧΩΡΑ !

 

ΤΟ ΧΡΩΣΤΑΜΕ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

 

ΤΟ ΧΡΩΣΤΑΜΕ ΣΤΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ !!

 

 

 ΠΟΙΟΣ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΓΙΑ ΤΑ ΑΙΣΧΗ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ(;;) ΣΧΟΛΕΙΑ , ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΧΑΥΝΩΣΗ ΠΟΥ ΕΜΠΟΤΙΖΕΤΑΙ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ ;;;

 

 

 

(ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΡΘΡΟΥ Tractatus Judaeogamotaficus. Η μολυσμένη ιστορία και το έθνος των ζαβών (Μέρος Β΄) - 2014 , ΑΠΟ ΤΟ ΜΠΛΟΓΚ ΜΑΥΡΗ ΦΑΤΡΙΑ)

 

Η ορθόδοξη πουστιά είναι παντοδύναμη.  Λύνει και δένει στο παρασκήνιο. Μαζί με τις πούστρες τις αδελφές της, την μασονία και την φεουδαρχία, ανεβοκατεβάζουν κυβερνήσεις ακολουθώντας τις εντολές των κατόχων της πατέντας.

 

  Αυτή η γαμημένη τριάδα αποφασίζει για το τι θα διδάσκεται στα σχολεία. Το παπαδαριό ελέγχει ακόμα και το τι ανασκάπτει η αρχαιολογία. Μεροληπτεί για το ποιος θα έχει έδρα στα πανεπιστήμια (ειδικά στις φιλοσοφικές και παιδαγωγικές σχολές).

 

 ΠΡΙΝ

 

 Εξασφαλίζει το ποιοι θα πάρουν χρόνο στα ΜΜΕ και ποιος θα προσκληθεί στα πάνελ.  Χαρακτηριστικό είναι που κάποια περίοδο εμφάνιζαν τους υποστηρικτές του ελληνότροπου στα τηλεπαράθυρα προσπαθώντας να τους γελοιοποιήσουν. Όταν οι αμόρφωτοι δημοσιοκάφροι και οι αδιάβαστοι ορθόδοξοι βλάκες έφαγαν τις τάπες τους δημόσια, τότε ως εκ θαύματος οι φιλόσοφοι, οι δωδεκαθεϊστές και οι συμπαθούντες της κίνησης εξαφανίστηκαν από τα κανάλια. Τυχαίο είναι κι αυτό, μη μασάτε. 

 

ΜΕΤΑ

 «Ο θεός είναι μεγάλος». Αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει άλλη άποψη. 

 Όλοι είμαστε υποχρεωτικά χριστιανοί ορθόδοξοι και χαιρόμαστε για τις επιτυχίες του Αβραάμ και της φάρας του ακόμα και σε βάρος των προγόνων μας (κυρίως εναντίον αυτών).

 Κάθε Χριστούγεννα και Πάσχα ζούμε στην τηλεσκατούλα τα κινηματογραφημένα θεία «γεγονότα» για να εμπεδώσουμε την πλύση.  Ανεχόμαστε την γκρίνια των Ιουδαίων ότι τους καταδιώκει όλος ο πλανήτης, αλλά κανείς δεν κάνει την σούμα να μας πει τι ακριβώς προσέφεραν μέχρι σήμερα στον πολιτισμό, πόσα έχουν παντελονιάσει από τις συμφορές των άλλων και πόσους λαούς έχουν κατακρεουργήσει οι ίδιοι και οι συνεργάτες τους. 

 Την μονοθεϊστική θρησκεία μας έδωσαν; Μια χαρά ήμασταν και χωρίς αυτήν. Κανείς δεν μας λέει ποιος κατέσφαξε τους Έλληνες και πού αποσκοπούσε.

  Μετά την ανάσταση του ανύπαρκτου Οβραίου και την ίδρυση της Πουστρούπολης, γίνεται αμέσως διακτινισμός στον 10^ο βαρβαρικό αιώνα χωρίς κανένας να μας εξηγεί αυτό που έγινε ενδιάμεσα.  Αυτό από μόνο του είναι αρκετά ύποπτο.

 

 

«Όμως τι σχέση έχουν όλα αυτά με το σήμερα;  Γιατί χρειάζεται να γνωρίζει κάποιος τι συνέβη στο Βυζάντιο τους πρώτους αιώνες του χριστιανισμού;»  έρχεται να ρωτήσει ο ηλίθιος Νεοέλληνας βλαχογιάπης.   Πέρα από τους καθιερωμένους ηλίθιους, οι πολιτικά καθυστερημένοι, οι ποδοσφαιρικά μογγολοειδείς και οι θρησκευτικά πυροβολημένοι είναι αρκετοί.  Ζούμε σε μια χώρα ζαβών.  Στο παρελθόν όταν δεν υπήρχαν αρκετοί ζαβοί, τους κατασκευάζαμε. Δεν υπήρχε χωριό που να μην διέθετε τον τρελό του.  Όμως τώρα έχουμε μπει σε νέα φάση ζαβοσύνης.  Το οικοσύστημα των βαρεμένων έχει αναβαθμιστεί.
 

 

Οι καλοί, οι απελπισμένοι και οι ανήσυχοι έφυγαν για έξω. Οι δραστήριοι δουλεύουν διπλές δουλειές. Οι συνετοί έχουν κλειστεί στα σπίτια τους και διαβάζουν.

 Μόνο οι ζαβοί κυκλοφοράνε στους δρόμους. Μιλάμε ότι οι καμένοι και οι πυροβολημένοι της Νεοελλάδος έχουν πολλαπλασιαστεί σε νούμερα απίστευτα.

 Κάτι οι αεροψέκουλες, κάτι τα χημικά στο φαγητό, κάτι οι τοξικές βαφές μαλλιών, κάτι τα πακιστανικά γενόσημα του μπουμπούκου και του τσεκουρίδη, κάτι τα δηλητηριώδη λιβάνια των τράγων, γεμίσαμε ζαβόμπαλους.  Άντρες, γυναίκες, παιδιά, νέοι, γέροι, φτωχοί και πάμφτωχοι, όλοι περπατάνε λοξά, παραμιλάνε και χάνουν λάδια. Αλλά τι να περιμένει κανείς από μια χώρα στην οποία πρωθυπουργός είναι ένας επικίνδυνος ψυχοπαθής;

 

 

Η ιστορία είναι μολυσμένη. Είναι θανατηφόρα τοξική και άκρως ραδιενεργός. Είναι φαρμάκι εγγυημένο από χριστιανοεβραϊκή  οχιά. 

 Η συντριπτική πλειοψηφία των ιστορικών και των φιλολόγων της δευτεροβάθμιας και της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης είναι κωλοτρυπίδες. Και αυτό γιατί γνωρίζουν τι έγινε και κάνουν την πάπια.  Ξέρουν για τις σφαγές και προσποιούνται ότι έγιναν κάπου αλλού. Ακούνε τα υστερικά κρωξίματα των χριστιανικών ορνέων και ανέχονται τα ψέματά τους, χωρίς μια ένσταση, έναν αντίλογο, ένα γαμωσταύρι.  Δεν διαθέτουν ούτε ευθιξία, ούτε επιστημονική συνείδηση, ούτε ηθική.  Το μόνο που έχουν είναι μια φοβισμένη, σκατολερωμένη, μίζερη ψυχή δούλου.

 

 

Για να λέμε τα ίσια, όσοι πάνε κόντρα στην εκδοχή της ιστορίας που έχει θεσπίσει αυθαίρετα η Ανίερη Σύνοδος των πουσταράδων σβήνονται από παντού.

 Κλείνουν οι πόρτες όλες μαζί. Το γνωστό «πέπλο σιωπής».  Ο μηχανισμός της συνολικής ιδιωτείας.  Οι μετέχοντες στο χριστιανικό παρακράτος είναι τόσο διαπλεκόμενοι που καλύπτουν όλους τους τομείς της ιδιωτικής και δημόσιας ζωής.   Οι θέσεις, τα λειτουργήματα και τα αξιώματα κληρονομούνται σε παιδιά, ανίψια, γκόμενες και γκόμενους.  Στην αρσενοκοίτη θρησκευτική μασονία, η μεγάλη ψωλή είναι το πολυτιμότερο προσόν για να πάει κανείς μπροστά. Θα πρέπει βέβαια να σπρώξει πολύ σκατό. Η ιουδαϊκή μνησικακία που αναφέρει ο Νίτσε στην πρώτη πραγματεία της Γενεαλογίας της Ηθικής είναι ολοφάνερη στο ρασοφόρο υβρίδιο σαυρανθρώπου. Μισούν, ζηλεύουν, επιβουλεύονται. Δεν ξεχνάνε, δεν συγχωρούν, δεν αφήνουν τίποτα στην τύχη. 

 

 

 

 

 Δουλειά τους είναι να κρατούν τους Έλληνες σε διαρκή μετριότητα και καταστολή. Γι αυτό αμείβονται από τους τοκογλύφους.

ΠΗΓΗ : http://mavri-fatria.blogspot.gr/2014/07/tractatus-judaeogamotaficus.html

 

 ΤΟ ΚΑΡΑΒΙ - ΓΙΩΡΓΟΣ ΖΑΜΠΕΤΑΣ, ΤΡΑΓΟΥΔΑ Η ΜΠΕΜΠΑ ΜΠΛΑΝΣ !

 

 

 

 

Ένα πασίγνωστο κομμάτι ερμηνευμένο από μια μοναδική φωνή. Στίχοι: Χαράλαμπος Βασιλειάδης, μουσική: Γιώργος Ζαμπέτας. Σκηνές από την ταινία "Πεθαίνω κάθε ξημέρωμα" (1969) του Νίκου Φώσκολου με τους Μάρθα Καραγιάννη, Κώστα Καζάκο, Μάρθα Βούρτση, Νόρα Βαλσάμη και Νίκο Γαλανό.

ΣΤΙΧΟΙ :
 Αργό το βήμα μες στη νύχτα
με την καρδιά βαριά βαδίζω
φύγανε όλοι και μ’ αφήσαν
να περιμένω κάποιο δειλινό

Μόνο για μένανε καράβι
δεν έχει πια να ταξιδέψω
και τα λιμάνια και οι κάβοι
και οι καρδιές μ’ αφήσαν έξω

Σύννεφα σκέπασαν τ’ αστέρια
αργεί πολύ να ξημερώσει
ο κόσμος ρήμαξε για μένα
καθώς απελπισμένα περπατώ

Μόνο για μένανε καράβι
δεν έχει πια να ταξιδέψω
και τα λιμάνια και οι κάβοι
και οι καρδιές μ’ αφήσαν έξω
 

 ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΜΙΣΟΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΑΛΛΟΦΥΛΩΝ ΑΠΟ ΤΟΥΣ "ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟΥΣ" ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΕΣ ...

 

 

ΤΟΥ ΙΦΙΚΡΑΤΗ ΑΜΥΡΑ

Σε αρκετά ζητήματα πολιτικής, η Ελλάδα είναι ουραγός. Αντιγράφει μοντέλα του εξωτερικού τα οποία εφαρμόστηκαν δεκαετίες πριν, παρά την αποτυχία τους.

Σήμερα η Χώρα μας αντιγράφει το αποτυχημένο νεοφιλελεύθερο μοντέλο που εφαρμόστηκε στην Λατινική Αμερική την δεκαετία του 1970, και το πολυπολιτισμικό μοντέλο που εφαρμόστηκε στις ΗΠΑ από την δεκαετία του 1960.

Αξίζει να υπογραμμιστεί ότι τα ξένα πολιτικά μοντέλα εισάγονται στην Ελλάδα όχι μόνον με χρονική καθυστέρηση, αλλά και με διαστρέβλωση του αρχικού νοήματος.

Το πολυπολιτισμικό μοντέλο εισήχθη στην Ελλάδα το 1996 από την κυβέρνηση Σημίτη. Όμως ο σκοπός που κυριάρχησε ήταν ο αντίθετος από το μοντέλο των ΗΠΑ.

Στις ΗΠΑ το πολυπολιτισμικό μοντέλο ανεγνώριζε την πολυφυλετική σύνθεση του κράτους και επιζητούσε και την πολυπολιτισμική διαφοροποίηση των μειονοτήτων. Μέχρι τότε ο μαύρος, ο ασιάτης, ο λατίνος, ο άραβας, εκαλείτο να αφομοιωθεί στην αγγλοσαξωνική κουλτούρα των ΗΠΑ. Το πολυπολιτισμικό μοντέλο επέβαλε τον σεβασμό στην διαφορετικότητα των πολιτισμικών ταυτοτήτων.

Ρατσισμός, βάσει του αμερικανικού πολυπολιτισμικού μοντέλου, απεκλήθη η επιβολή της αγγλοσαξωνικής κουλτούρας σε μη ευρωπαϊκές μειονότητες.

Στην Ελλάδα, ο πολυπολιτισμός, έχει εισαχθεί με τον ανάστροφο τρόπο. Το κράτος προσπαθεί να δημιουργήσει Έλληνες εκεί που δεν υπάρχουν. Προσπαθεί να αποκαλέσει Έλληνες, τους αλλοφύλους λαθρομετανάστες. Προσπαθεί να τους αφομοιώσει (δεν λέω εξελληνίσει, διότι το κράτος δεν είναι Ελληνικό). Προσπαθεί να επιτύχει την "ένταξη" των αλλοεθνών στην Ελληνική κοινωνία.

Εξ αιτίας αυτής της στρεβλής και αντεστραμμένης απόψεως περί πολυπολιτισμού, βλέπουμε μικρούς αφρικανούς ντυμένους τσολιάδες, και αλλοεθνείς να βαπτίζωνται χριστιανοί ορθόδοξοι για να αποκτήσουν Ελληνική ιθαγένεια.

Στις ΗΠΑ, μία τέτοια κρατική συμπεριφορά θα απεκαλείτο ρατσισμός. Πολυπολιτισμός σημαίνει σεβασμό στην διαφορετική ταυτότητα του άλλου.

Στην Ελλάδα οι όψιμοι αντιρατσιστές διαστρέβλωσαν το νόημα του πολυπολιτισμού, και τον έκαναν να σημαίνει το εντελώς αντίθετο. Όντως είναι ρατσισμός το να προσπαθείς να μετατρέψεις τον νέγρο, τον πακιστανό, τον σλάβο κλπ, σε 'Έλληνα.

Ρατσισμός, και μάλιστα επαίσχυντος, είναι το να λές σε έναν νέγρο, ότι δεν είναι νέγρος, αλλά Έλλην ιθαγενής. Δηλαδή λες σε έναν άνθρωπο της μαύρης φυλής, ότι δεν ανήκει στην μαύρη φυλή, αλλά στο Ελληνικό Γένος. Του καταργείς τους μαύρους προγόνους, και του διδάσκεις στο σχολείο ότι οι πρόγονοί του ήταν Έλληνες.

Πρόκειται για συνδυασμό σχιζοφρένειας και ρατσισμού, αλλά οι "προοδευτικοί" θεωρούν την απάνθρωπη συμπεριφορά τους αντιρατσιστική και ανθρωπιστική.

Φανταστείτε ένα Ελληνόπουλο που έτυχε να γεννηθεί στην Αφρική είτε ως μετανάστης είτε ως πρόσφυγας, να του δίδασκαν στο αφρικανικό σχολείο ότι οι πρόγονοί του ήταν μαύροι και ότι ο ίδιος ανήκει στην μαύρη φυλή.

Η ρατσιστική σχιζοφρένεια των γελοίων "προοδευτικών" δεν έχει όρια. Πρέπει να διδάσκουμε σε όλους τους πρόσφυγες, μετανάστες, λαθρομετανάστες, εποίκους, να σέβωνται την εθνική και φυλετική τους καταγωγή και σε καμμία περίπτωση να μην ακούν τους μισάνθρωπους αντιρατσιστές οι οποίοι τους εξαπατούν λέγοντάς τους ότι είναι Έλληνες.

 

 

ΠΗΓΗ : http://www.iphicratisamyras.com/

 

 

 ΜΟΥΝΟΔΟΥΛΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ - ΠΟΙΑ Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥΣ ...

 

 

 

Η μανιοκαταθλιπτικής μορφής διαρκής εμμονή του μουνοδουλισμού που οδηγεί στην παράφρονα όσο και άσκοπη καταδίωξη του περιφερόμενου χυδαιοαιδοίου καταναλώνει τους πόρους του έθνους πιο γρήγορα κι από τις πουστιές της τρόικας.  Ο εθισμός στην σκλαβικού επιπέδου μουνο-υπακοή δεν «έτυχε».  Σχεδιάστηκε προσεκτικά και επί δεκαετίες με βάση τις ειδικές ανάγκες του ιθαγενούς και είχε αρωγό τον ορθόδοξο μεγαλοπρεζέμπορα.  Αυτόν τον σκοτεινό οργανισμό που δεν διστάζει να θυσιάσει σε κάθε καμπή της ιστορίας εκατομμύρια ανθρωπο-πρόβατα για να πετύχει ως βαμπίρ την αιώνια ζωή και κυριαρχία του πάνω στο έθνος.  Αυτός είναι ο ρόλος που του έχει ανατεθεί εδώ και 2.000 χρόνια από τους παγκόσμιους τοκογλύφους: Να διακινεί την παραγόμενη μαστούρα και να εξασφαλίζει την παραμονή των υπηκόων-πελατών σε κατάσταση εξάρτησης.  

 

Η σύνδεση θρησκείας και μουνοδουλισμού έγινε εμφανής όταν το φοβικό-ενοχικό πλέγμα το οποίο είχε επιβληθεί στον γυναικείο πληθυσμό του Ελληνικού Χώρου ως προς την χρήση του αιδοίου του άρχισε να υποχωρεί υπό την πίεση της δήθεν φεμινιστικής «επανάστασης».  Το ότι τέτοια «επανάσταση» ούτε έγινε, ούτε ήταν ποτέ αναγκαία στα εύφορα πολιτισμικά εδάφη που γέννησαν την Σαπφώ, την Κλεοπάτρα, την Υπατία και την Μαντώ Μαυρογένους είναι προφανές σε αυτούς που γνωρίζουν σε βάθος τα ελληνικά ήθη.  Αυτό που έγινε ήταν η σιωπηρή μετάταξη του ελληνισμού από καταδιωκόμενο γένος σε είδος που πρέπει να καταστραφεί.  Αυτή η μετάταξη επέβαλε και την μετάλλαξη: Οι προγονικές γυναικείες αρετές πετάχτηκαν στα σκουπίδια.  Η συμφεροντολόγα, τσιγκούνα και ανήθικη ελεεινίδα έγινε μεμιάς το αναπαραγόμενο πρότυπο.  Ούτε παιδιά θέλει να κάνει, ούτε γονείς να περιθάλψει, ούτε τις αξίες του χώρου να υπερασπιστεί.  Η αναγεννητική και ζωοποιός δύναμη του έθνους μετατράπηκε σε ένα γαμημένο από το εξουσιαστικό σύστημα ερπετό που κοιτάζει να επιβιώσει καταστρέφοντας ό,τι βρίσκεται γύρω της.  Κλεισμένο στον ψεύτικο μικρόκοσμο του καθρέφτη και αδυνατώντας να εκλογικεύσει οτιδήποτε βρίσκεται έξω από την σφαίρα των δοτών επιθυμιών, το θηλυκό σύρεται σε έναν μονόδρομο που η κατάληξή του θα είναι ολέθρια όχι μόνο για το ίδιο αλλά για το μουνόδουλο αρσενικό.  Βάζω στοίχημα (και εύχομαι να το χάσω) ότι σε 10 χρόνια από σήμερα ο γάμος και η τεκνοποίηση με σαύρες θα είναι …trend.  Ο ορθόδοξος ναρκέμπορας ενώ αντιδρά δυναμικά και αποτελεσματικά σε ό,τι θίγει τις ανίερες τσεπάρες του, δεν κάνει απολύτως τίποτα σε ό,τι θίγει την ύπαρξη του έθνους.  Ως πόλος εξουσίας στηρίζει το καθεστώς του μουνοδουλισμού γιατί του επιτρέπει να διοικεί τον άρρενα πληθυσμό μέσω του πρωκταιδοίου και να εκταμιεύει εισφορές, αλλά κυρίως γιατί διαιωνίζει την αμάθεια και τον σκοταδισμό με την προμελετημένη δολοφονία του ελεύθερου ανδρικού χρόνου. 

Ασκήσεις - Δραστηριότητες:

1. Πόσες εργατοώρες παρακάλι ξοδεύει ο μέσος μουνόδουλος για να πείσει μια έχιδνα να τον παντρευτεί;  

2. Πόσοι μουνόδουλοι στους εκατό που υποστηρίζουν ότι δεν πιστεύουν στον Γιαβέ παντρεύονται σε εκκλησία επειδή το απαιτεί το αιδοίο;

3. Πόσα μωρά παραδίδονται στα νύχια των σκοταδιστών να τα βαφτίσουν δούλους του εβραϊκού γκόλεμ επειδή ο μουνόδουλος πατέρας τους δεν τολμάει να τιμήσει τα αρχίδια που του έδωσε ο παππούς;

 

 

 

Το γαμήσι δεν είναι τίποτα παραπάνω από μια φυσική ανάγκη όπως το φαΐ, το χέσιμο και ο ύπνος.  Για να λειτουργήσει σωστά το σώμα και το μυαλό οι φυσικές ανάγκες πρέπει να ικανοποιούνται με κάποια κανονικότητα.  Η ορθόδοξη μασονία είχε κλειδώσει για αιώνες το αιδοίο μαζί με την επιστημονική γνώση στο μπαούλο των προσωπικών της περιουσιακών στοιχείων οπότε είναι δύσκολο να πείσει ότι δεν έχει πια καμιά επιρροή σε αυτό που συμβαίνει. Η μετάλλαξη του σκεπτόμενου πολίτη των αρχαίων χρόνων σε μοιρολάτρη, ανεπρόκοπο αιδοιοθήρα δεν ήταν αποτέλεσμα κάποιας αόριστης «πολιτισμικής αλλαγής» αλλά τοκογλυφική πατέντα αυτών που αντικατέστησαν την φιλοσοφία με την θεολογία, με επιχειρήματα το τσεκούρι και τον βούρδουλα.  Ξέρει πολύ καλά ο χριστιανός νταβατζής σε ποιόν κατέληξε το μουνί γιατί ο ίδιος έκανε πλάτες για την συναλλαγή.  Κατά την διάρκεια των αιώνων αλλά και σήμερα, η στάση του χριστιανοπρεζέμπορα ο οποίος στηρίζει το κατοχικό κράτος και στηρίζεται από δαύτο, είναι αταλάντευτη: Τιγκάρετέ τους στην ζά.  Δώστε τους περισσότερη μαστούρα από όση μπορούν να καταναλώσουν.  Κρατήστε τους μακριά από ιστορικά διλήμματα.  Και πάση θυσία: Μην τους δίνετε χρόνο να σκεφτούν την κατάστασή τους. 

 

  

 

ΠΗΓΗ : http://mavri-fatria.blogspot.gr/search/label/%CE%91%CE%A1%CE%92%CE%95%CE%9B%CE%95%CE%A1