Ο Καθηγητής Μαθηματικών Ιωάννης Ρούσσος
Τακτικός Kαθηγητής Mαθηματικών, Hamline University
και ο Κώστας, Αγγελίδης,
Υποψήφιος Διδάκτωρ Χημικής Μηχανικής, University of Minnesota
Minneapolis, MN, U. S. A. υπογράφουν το ακόλουθο
κείμενο:
ΙΑΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ
Με αφορμή την απόφαση ανακήρυξης
του Αρχιεπισκόπου της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος
Χριστοδούλου σε Επίτιμο Διδάκτορα της Ιατρικής Σχολής του Αριστοτελείου
Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (κατά το έτος 2000) και τα γεγονότα που
τη συνόδευσαν, θα θέλαμε να δώσουμε στο Ελληνικό κοινό, λίγες νύξεις
και αιχμές για τις ιστορικές και επιστημονικές σχέσεις τού Χριστιανισμού
με τις επιστήμες και ειδικότερα την Ιατρική Επιστήμη. Η παγκόσμια
βιβλιογραφία στο παρόν θέμα είναι απέραντη. Ένα πλήρες δίτομο βιβλίο σ' αυτά τα
θέματα (μέχρι και την εποχή που γράφτηκε, αρχές 20ου αιώνα,)
είναι του καθηγητή και προέδρου του Πανεπιστημίου Cornell της πολιτείας της Νέας
Υόρκης Andrew White A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom (Mια
Ιστορία του Πολέμου της Επιστήμης με την Θεολογία στον Χριστιανισμό). Στο παρόν
άρθρο η ανάπτυξη θα είναι απλώς μερική.
Όσοι ενδιαφέρονται γενικότερα γι' αυτά τα θέματα
και δεν είναι αδιάφοροι ώστε να τα αφήνουν να κυλούν απαρατήρητα όπως έρχονται
και πάνε, μπορούν να ελέγξουν και να μελετήσουν τις αναφορές και τα θέματα
που προτείνουμε, ώστε μόνοι τους μετά από μία σύντομη και εμπεριστατωμένη
μελέτη να μπορέσουν να βγάλουν μερικά συμπεράσματα αντικειμενικά
και ανεπηρέαστα. Είναι καιρός διάφοροι φορείς να σταματήσουν να
δρουν βασιζόμενοι στην τρομακτική αμάθεια ή την παραπληροφόρηση
του πλήθους και τη θρησκοληψία, η οποία συχνά συνοδεύεται από θρησκευτικό
φανατισμό, που ολοένα αυξάνεται στις μέρες μας φιμώνοντας και τυφλώνοντας
τα πάντα.
Αρχικά στην Παλαιά Διαθήκη συναντάμε έναν «θεό» που
όχι μόνο δεν έχει καμιά ιαματική διάθεση αλλά απειλεί με πρόκληση
ασθενειών για να εξασφαλίσει υποταγή του λαού του:
«Αν δεν υπακούσεις, ο Κύριος θα σε κτυπήσει με πυρετό,
ρίγος, ερεθισμό, μαρασμό, φλόγωση και ώχρα (κιτρινάδι;) με πληγή
στις έδρες, με αιμορροΐδες (!) και με άγρια ψώρα και ξυσμό, με αρρώστιες
αγιάτρευτες, ...Θα σε χτυπήσει (ο Κύριος) με τρέλα, με τύφλωση
...με σύγχυση μυαλού, θα ψηλαφείς σαν τον τυφλό στο καταμεσήμερο
...Ο Κύριος θα σε χτυπήσει στα γόνατα και στα σκέλη και από τις πατούσες
έως την κορυφή σου με κακή πληγή, ώστε να μην μπορείς να γιατρευτείς
...Αν δεν υπακούσεις, ο Κύριος θα κάνει τις πληγές σου ...πληγές
μεγάλες και αθεράπευτες και ασθένειες κακές, βαριές και αθεράπευτες.
Και θα φέρει πάνω σας όλες τις οδυνηρές πληγές, απ' τις οποίες κατατρομάξατε
και θα τις κολλήσει σε σας. Αλλά ακόμα και κάθε ασθένεια και κάθε πληγή
που δεν είναι γραμμένη στο βιβλίο αυτό (για φαντάσου, ακόμα και αυτές!),
θα φέρει ο Κύριος επάνω σας, εάν δεν υπακούσετε... »
Δευτερονόμιον, KH΄: 15-63.
Η αρνητική ιατρική λοιπόν γίνεται το πιο αποτελεσματικό
εργαλείο υποταγής! Είναι πολύ ενδιαφέρον αυτό το κεφάλαιο του Δευτερονομίου.Μελετήστε
το όλο για να απολαύσετε και τις υπόλοιπες φοβερές κατάρες (π.χ. ...και
την γυναίκα που θα παντρευτείς να μην την χαρείς εσύ αλλά άλλος...) και απειλές
που βρίσκονται εκεί μέσα εν αφθονία..
Στα «θαύματα» λοιπόν της Παλαιάς Διαθήκης, εκτός από
θεραπείες νόσων και μαλακιών (κακώσεων), επεμβάσεων, αλλαγών και
αναστολών φυσικών διεργασιών και φαινομένων, στα βιβλία της Πεντατεύχου,
των Κριτών, των Βασιλειών, των Μακκαβαίων και αλλού,
βλέπουμε τον θεό των Εβραίων - Ισραηλιτών, Γιαβχέ(χ), (θεός της ερήμου
που τελικά ερήμωσε τα πάντα), να επεμβαίνει θαυματουργικά, αδιακρίτως
αν πρόκειται για επιθετικούς ή αμυντικούς πολέμους και μάχες, για να
δώσει τη νίκη στον εκλεκτό λαό του. Μάλιστα, συχνά έχουμε πλήρη εξολόθρευση
αμάχων, μέχρι θηλαζόντων νηπίων, ζώων, και αμπελώνων, και ό,τι δεν
μπορούσε να μεταφερθεί παραδίδεται στη φωτιά (βλέπε π.χ. Αριθμοί ΛΑ΄, Α΄ Βασιλειών -Σαμουήλ ΙΕ΄
κ.λ.π.). Θηριωδίες άνευ προηγουμένου και ίσως άνευ επομένου κατ'
εντολή του βιβλικού θεού Γιαβχέ(χ). Οι νόμοι πολέμου (Δευτερονομιο Κ΄)
και οι νόμοι εξουσίας (Α΄ Βασιλειών-Σαμουήλ Η΄, και στην
Καινή, Προς Ρωμαίους ΙΓ΄: 1-7 και Πρώτη Επιστολή
Πέτρου Β΄: 13-18) του βιβλικού θεού Γιαβχέ(χ) κάνουν τους εγκληματίες
πολέμου των τελευταίων αιώνων, να φαίνονται σχεδόν άγιοι μπροστά
τους. Αυτός ο βιβλικός θεός των Εβραίων, ο Γιαβχέ(χ) ή Γιεχόβα(χ) (ο
Ιαχοβάς όπως συνήθως τον λέει ο λαός), όσο κι αν φαίνεται παράξενο είναι
ακριβώς ο ίδιος Θεός Πατήρ των Χριστιανών και ο Αλλάχ των Μουσουλμάνων!
Αραγε τί μαγείρεμα συνέβη;
Στην Παλαιά Διαθήκη και εν συνεχεία στην Καινή βλέπουμε
ένα τεράστιο αριθμό θαυμάτων με τρομερό εύρος θαυματουργικής
ικανότητας, από θεραπεία πυρετού μέχρι αναστάσεως νεκρού τετραημέρου.
Προϋπόθεση αυτών των θαυμάτων ήταν η πίστη (θρησκευτική). Από το 35 Κ.Ε. (Κοινής
Εποχής) μέχρι το 313 Κ.Ε. τα «θαύματα» συνεχίζονται με τον ίδιο περίπου
ρυθμό αν πιστέψουμε ό,τι μας λένε οι Πράξεις των Αποστόλων και
όλα τα βιβλιαράκια με βίους Αγίων. Ο Ευαγγελιστής Λουκάς και οι Αγιοι
Ανάργυροι, Κοσμάς και Δαμιανός, αναφέρονται ως ιατροί και θαυματουργοί.
(Κατά την παράδοση ο Λουκάς είναι και ζωγράφος, αλλά αυτό... μόνον κατά
φαντασίαν...). Πριν λίγο καιρό μάλιστα, η Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία
της Αυστραλίας μας ενημέρωσε μέσω του διαδικτύου ότι ο Αγιος Χαράλαμπος
ανέστησε νεκρό! Και εμείς νομίζαμε ότι η τελευταία ανάσταση νεκρού,
ήταν του Ευτυχούς στην Τρωάδα από τον Απόστολο Παύλο! (Πράξεις Κ΄:
9).
Το 313 Κ.Ε. με το κοσμοϊστορικό διάταγμα των Μεδιολάνων
των Κωνσταντίνου και Λικινίου, νομοθετήθηκε η ανεξιθρησκία και
ως εκ τούτου ο Χριστιανισμός έγινε ισότιμη θρησκεία με κάθε άλλη.
Τούτο ήταν το δεύτερο διάταγμα ανεξιθρησκίας, εφόσον το πρώτο είχε
εκδοθεί ενάμιση χρόνο πρωτύτερα από τον σοβαρά ασθενούντα Γαλέριο.
Αυτή η ανεξιθρησκία ως εκ θαύματος κράτησε πολύ μικρό χρονικό διάστημα,
διότι ο κενόδοξος και ματαιόδοξος εγκληματίας Κωνσταντίνος (ο Μέγας
που η εκκλησία τον έκανε Αγιο και Ισαπόστολο για τις υπηρεσίες του, παρά το
πλήθος και την βαρβαρότητα των εγκλημάτων του!) έδωσε αμέσως μετά στους Χριστιανούς
μαζί με την «ανεξιθρησκία» και το επάνω χέρι. Τότε οι Χριστιανοί ξέχασαν
τι θα πει ανεξιθρησκία, ειρήνη, συγγνώμη και άφεση αμαρτιών, αγάπη προς
τον πλησίον, δικαίωμα σε άλλη γνώμη, άλλη αντίληψη, κ.λ.π. Από το 320
Κ.Ε. περίπου και εφεξής, έγιναν οι μεγαλύτερες καταστροφές και διώξεις
που γνώρισε ποτέ η ανθρώπινη ιστορία από τους χριστιανούς, εναντίον
όχι μόνο όλων των άλλων θρησκειών αλλά και μεταξύ των χριστιανικών αιρέσεων
και σχισμάτων. Στους επόμενους δυόμισι αιώνες, σχηματίσθηκε εκτενής
νομοθεσία για την εξάλειψη και καταβαράθρωση του αρχαίου κόσμου και
ειδικότερα του Ελληνικού και Ελληνορωμαϊκού Πολιτισμού, που
απλώς ζητούσαν συνύπαρξη. Η νομοθεσία αυτή υπάρχει στους κώδικες του
Θεοδοσίου (του μεγάλου) και του Ιουστινιανού κ.α. Οι καταστροφές βιβλιοθηκών,
σχολών, έργων κοινής ωφελείας, έργων τέχνης, βιβλίων, διωγμοί καθηγητών
και κάθε επιστημονικής και φιλοσοφικής σκέψεως και μελέτης μαζί
με όλα τα αναπάντεχα κακά, συναπετέλεσαν την μεγαλύτερη μηχανή
καταστροφής πολιτισμού που γνώρισε η ιστορία ολόκληρης της ανθρωπότητας.
Ταυτόχρονα όμως παρατηρούμε, ότι εκείνα τα ασύλληπτα και φοβερά θαύματα,
με τις θαυματουργικές θεραπείες πάσης φύσεως, δεν συνεχίζονται πλέον.
Γιατί άραγε; Μόνο σποραδικώς και ανεκδότως αναφέρονται «θαύματα»,
τα οποία ωχριούν σε δύναμη και θεραπευτική ικανότητα όλων εκείνων των
θαυμάτων από τη δημιουργία του κόσμου (γύρω στο 5000 Π.Κ.Ε., αν δεν μας
απατά η μνήμη μας στα θέματα της βιβλικής επιστήμης!) μέχρι το 313 Κ.Ε.. Παραδείγματος
χάρη δεν ξαναβλέπουμε ανάσταση νεκρού, αλλά καμιά φορά βλέπουμε εικόνες
να «δακρύζουν» ή να «ματώνουν» απατηλά και αισχροκερδώς (με αποξηραμένο
σιρόπι βυσσινάδας!) όπως συνέβη μόλις πρόσφατα (18/6/2001) και γέλασε
το πανελλήνιο! Ακόμα, διάφοροι ιερομόναχοι, ασχολούμενοι με το
εμπόριο της ελπίδας, φέρανε σε διάφορους ναούς της Ευρώπης τόσα ξυλαράκια
από τον Τίμιο Σταυρό ...που θα μπορούσαν να γεμίσουν μ' αυτά ολόκληρο
υπερωκεάνιο πλοίο. Για όσους δεν ξέρουν από ανατομία, υπενθυμίζουμε
ότι έφεραν και μπόλικα (17) «αυθεντικά» πετσάκια της περιτομής του
Χριστού: Ένας μάλιστα έφερε και ανάσα του Χριστού κλεισμένη σε μια μποτίλια
και ένας άλλος γάλα της Παναγίας μέσα σ' ένα μπουκάλι (ευτυχώς που
δεν το ήπιε!) και δε συμμαζεύεται ...(μέχρι και ακτίνες του άστρου της
Βηθλεέμ τολμούσαν κάποτε να επιδεικνύουν παγιδευμένες σ' ένα μπουκάλι). Υπενθυμίζουμε
βέβαια ότι όλες οι θρησκείες του κόσμου, κομπάζουν επιδεικτικά επιδεικνύοντας
ολόκληρους καταλόγους τέτοιων «θαυμάτων»! Η καθεμιά έχει τα δικά της.
Δεν είναι μόνον ειδικότητα της χριστιανικής.
Παρ' όλο λοιπόν που η Εκκλησία, όπως ισχυρίζονται τα
δόγματά της, καθοδηγείται και προστατεύεται από το Αγιο Πνεύμα και ο
κλήρος απολαμβάνει της Θείας Χάριτος, ήδη από το 35 Κ.Ε. και εφεξής εκατοντάδες
αιρέσεις, σχίσματα κ.λ.π. δίνουν και παίρνουν. Εσφαγιάσθηκαν και εδιώχθηκαν
αναμεταξύ τους με φοβερό μίσος, πάθος και βασανιστήρια. Σκεφτείτε
τί άλλα φοβερά και τρομερά θα γινότανε αν δεν υπήρχε και η καθοδήγηση
του Αγίου Πνεύματος και οι χριστιανοί δεν συγχωρούσαν ακόμα και τους
εχθρούς τους σύμφωνα με τον Ματθαίο Ε΄: 44. Και μη χειρότερα
Θεέ μου!
Στην παρούσα επιστολή όμως, θα περιοριστούμε στο να
δώσουμε μερικές σύντομες βιβλικές και ιστορικές αναφορές για να προκαλέσουμε
το ενδιαφέρον του ερευνητή-αναγνώστη, για τις παράξενες βιβλικές
και χριστιανικές θέσεις και τα διάφορα συμβάντα. Εν τούτοις διακαώς προτείνουμε,
άπαντες να μελετήσουν λεπτομερώς και συστηματικά ολόκληρη την
Εβραιοχριστιανική Βίβλο, από την Γένεσιν μέχρι την Αποκάλυψιν,
κάτω από το φακό της κριτικής ανάλυσης, συγκριτικής, ιστορικής επιστήμης
κ.λ.π. Αφού η Βίβλος αποτελεί τη μόνη αλήθεια που ο Αληθινός, Παντοδύναμος,
Πάνσοφος, Πανάγαθος, Παντογνώστης Θεός αποκάλυψε στους ανθρώπους,
νομίζουμε ότι πρέπει άπαντες να την γνωρίζουν πλήρως. Σ' αυτό θα πρέπει
όλοι να συμφωνούν ή κάνουμε λάθος; Πρέπει να σταματήσουμε επιτέλους
να συμπεριφερόμαστε σαν τα αδαή παιδάκια του κατηχητικού σχολείου,
που από μικρά και μετά στο Δημοτικό, Γυμνάσιο και Λύκειο, μας διδάσκουν
επιλεκτικά και εκλαϊκευμένα θέματα της εβραϊκής μυθολογίας και
ιστορίας καθώς και διαλεγμένες περικοπές από την Καινή Διαθήκη. Ως
υπεύθυνα άτομα, οφείλουμε να μελετήσουμε προσεκτικά την βάση της πίστεώς
μας, την Βίβλο και να σταθούμε απέναντί της ελεγκτικά όπως θα κάναμε
σε οποιοδήποτε άλλο σημαντικό ζήτημα της ζωής μας. Δεν πιστεύουμε
ότι μπορεί επ' αυτού να έχει κανείς λογικές αντιρρήσεις! Μην το κάνουμε
σαν τους Καθολικούς, που επί σειρά αιώνων απαγόρευαν την ανάγνωση της
Βίβλου από το κοινό επί ποινή θανάτου! Βέβαια εκείνοι γνώριζαν πολύ
καλά γιατί το έκαναν!
Να λοιπόν συνοπτικά, μερικά (όχι όλα γιατί είναι πάρα
πολλά) ενδιαφέροντα ιστορικά σημεία για μελέτη
και έρευνα:
1. Κλείσιμο
σχολείων, διωγμοί και φόνοι διδασκόντων. Η μαθηματικός και φιλόσοφος
Υπατία κατακρεουργείται από τον όχλο του Αγίου Κύριλλου, Πατριάρχη
Αλεξανδρείας το 415 Κ.Ε. Βλ. Σωκράτους Σχολαστικού Εκκλησιαστική
Ιστορία - Περί Υπατίας της Φιλοσόφου 7.15 &Σουΐδας ύψιλον
166. Ο εμπαθής θεολόγος, αυτοκράτωρ Ιουστινιανός κλείνει όλες τις σχολές των
Αθηνών, μεταξύ των οποίων ήταν και η ακαδημία του Πλάτωνος, και διώκει όλους
τους καθηγητές. Όσοι γλύτωσαν δραπέτευσαν τη νύκτα και κατέφυγαν στην αυλή
του βασιλέως της Περσίας Χοσρόη.
2. Κάψιμο
βιβλιοθηκών (με μεγαλύτερο θρήνο απώλειας: τις βιβλιοθήκες της Αλεξάνδρειας,
τη Δημοτική βιβλιοθήκη του Σεραπίου της Αλεξανδρείας, κάηκε από τον Επίσκοπο
Θεόφιλο το 391 Κ.Ε. και τη μεγάλη βιβλιοθήκη «του Παλατίνου
Απόλλωνος» της Ρώμης που είχε ιδρυθεί από τον Αύγουστο, κάηκε από τον Πάπα
Γρηγόριο τον Μέγα γύρω το 600 ή 601. Ο κατάλογος καύσεως πολλών άλλων βιβλιοθηκών
συνεχίζεται επί μακρόν.). Βλέπε: Θεοδώρητος Εκκλησιαστική Ιστορία και Επιστολή Δαμάσου Επισκόπου
Ρώμης τόμ. 5ος ΚΒ΄, 1245 (ή 320.16-321.16).
3. Καταστροφή
γυμναστηρίων, λουτρών, βαλανίων (είδος αρχαίων λουτρών), θερμών
(λουτρά θερμών υδάτων), λόγω του ταμπού των εβραίων και των χριστιανών
για το γυμνό.
4. Καταστροφή
των ασκληπιείων (αρχαίων ιατρείων, νοσοκομείων), αφού ο Ασκληπιός
(θεός της Ιατρικής) εθεωρείτο δαίμονας για τους χριστιανούς.
5.
Καταστροφή αλσυλλίων και δασυλλίων, γιατί θεωρούνταν κατοικητήρια
διαβόλων.
6. Διωγμός
πάσης επιστημονικής και φιλοσοφικής σκέψεως, ώστε οι χριστιανοί να
μην έχουν να αντιμετωπίζουν καμία αντίθετη γνώμη και επιχειρηματολογία
αλλά να επιβάλλουν δια πυρός και σιδήρου τις δικές τους ηλιθιότητες και βλακείες.
Αποτέλεσμα, η οπισθοδρόμηση της ιατρικής και πάσης
επιστήμης και όλης της ανθρώπινης σκέψεως κατά 1500 χρόνια, συν άλλα
τόσα αναδρομικά τουλάχιστον. Επίσης ο ελληνικός και ελληνορωμαϊκός
πολιτισμός επλήγησαν θανάσιμα.
Δείγματα ιατρικής και ιατροδικαστικής της Βίβλου:
1. Μολυσμός
και κάθαρση ανδρός. Η γυναίκα και τα ρούχα της είναι μολυσμένη-(α) κατά
την περίοδο αυτής, μολυσμός και κάθαρση αυτής. Αφροδισιακά νοσήματα. Λευϊτικόν ΙΕ΄:
1-33, ΙΗ΄: 19, Κ΄: 18, ΚΒ΄: 4-6. Διαβάστε να δείτε την «θεοδώρητη» και
«σοφότατη» αντιμετώπιση όλων αυτών των περιπτώσεων.
2. Γυναίκες
λεχώνες, Ψαλμός Ν΄ (ΝΑ΄): 7 (5), Λευϊτικόν ΙΒ΄:
1-8. Κάθαρση λεχώνας με διπλές κυρώσεις εάν γεννήσει κορίτσι αντί
αγόρι.
3. Καταπληκτική
Γιαχβική μέθοδος για τη διαπίστωση απιστίας ή μη απιστίας γυναικός
με υποχρεωτική κατάποση βρωμόνερου "το Ύδωρ της Ζηλοτυπίας", Αριθμοί Ε΄:
11-31, που πολλές φορές εφαρμοζόταν και τον μεσαίωνα.
4. Μέθοδος
δια τη διαπίστωση παρθενίας. Η μη παρθένος λιθοβολείται, Δευτερονόμιο ΚΒ΄:
13-21.
5. Βιασμοί
παρθένων. Μελετήστε τις τρεις περιπτώσεις και τις επαγόμενες τιμωρίες, Δευτερονόμιο ΚΒ΄:
23-29. Προέλευση της λέξης αυνανισμός, αν και πρόκειται για διακοπτόμενη
συνουσία (coitus interruptus), Γένεσις ΛΗ΄:
1-10. Με τις διάφορες ανόητες και αντιεπιστημονικές θεωρίες των χριστιανών
ηλιθίων ο αυνανισμός κατάντησε διαβολικό ταμπού και δημιουργούσε τρομερές
ψυχολογικές ενοχές και ψυχώσεις. Δεν ήταν λίγοι οι άνδρες και οι γυναίκες των
οποίων σακάτεψαν και παραμόρφωσαν τα γεννητικά όργανά τους με φωτιά,
εγκαύματα, σιδεράκια, βελόνες και άλλες φρικιαστικές διαστροφικές μεθόδους για
να τους και να τις αναγκάσουν να μην αυνανίζονται. Αυτά περιγράφονται
λεπτομερώς στο βιβλίο Bestseller της γερμανίδας
θεολόγου, της καθολικής διομολογήσεως, Uta-Ranke Heinemann, Eunuchsfor the Kingdom of Heavens (Ευνούχοι
για τη Βασιλεία των Ουρανών). Βλέπε ακόμα και το τελευταίο άρθρο του περιοδικού Ελληνικόν
Πάνθεον, Τεύχος 19.
6. Χρήση
αντικειμένων τύπου ζαριών, ουρίμ και θουμίμ, για την εξιχνίαση των
ανεξιχνίαστων βουλών του Γιαβχέ(χ) και τη λήψη σοβαρών αποφάσεων και
τιμωριών μέχρι και εκτελέσεων ανθρώπων. Αλλου είδους περίεργα αντικείμενα
είναι τα τεραφείμ και τα εφόδ των ιερέων. Όλα αυτά αναφέρονται σε διάφορα
σημεία από την Γένεσιν μέχρι τον Νεεμία.
7. Η
κακοτυχία του μπάσταρδου παιδιού, που εξοστρακίζεται χωρίς οίκτο αυτός
και οι απόγονοί του μέχρι δεκάτης γενεάς, Mασσορίτικο Δευτερονόμιο ΚΓ΄:
3, Κριτές ΙΑ΄: 1-11.
8. Ανδρες
σεξουαλικώς κουτσουρεμένοι περιθωριοποιούνται, Μασσορίτικο
Δευτερονόμιο ΚΓ΄: 1, Δευτερονόμιο Εβδομήκοντα ΚΓ΄:
3.
9. Για
όσους δεν ξέρουν από γενετική, η σεξουαλική ένωση ωραίων γυναικών ανθρώπων
με υιούς του Θεού παράγει γίγαντες, Γενέσεωςτο ανάγνωσμα
πρόσχωμεν ΣΤ΄: 2-7. Ωραίες γυναίκες με ωραία μαλλιά σκανδαλίζουν αγγέλους, Πρώτη
προς Κορινθίους ΙΑ΄: 6-10.
10. Περίεργη
χρήση δρογών όπως Νάρδου και Μανδραγόρα (αμφότερα ναρκωτικά φυτά)
για αντιστάθμισμα στον έρωτα, π.χ. Γένεσις Λ΄: 14-16, Ασμα
Ασμάτων, Α΄: 12,13 και Δ΄: 13,14.
11. Θεραπεία λέπρας
ανθρώπων και σπιτιών και πραγμάτων, Λευιτικόν Κεφάλαια ΙΓ΄
και ΙΔ΄. Διαβάστε να γελάσετε με ποιον τρόπο φορτώνουν την αρρώστια σε ένα
πουλί πετάμενο για να την μεταφέρει στα χωράφια και στα βουνά. Δεν υπάρχει πιο
θεϊκή και σοφή θεραπεία αυτής της τρομερής αρρώστιας από αυτήν που καταγράφει
το Λευιτικόν! Εμείς τι άλλο να πούμε;
12. Στο Λευιτικόν Ι΄
: 8-11, τα οινοπνευματώδη ποτά απαγορεύονται για τους ιερείς. Όμως, οι
χρισταινοί ιερείς δεν τηρούν αυτή την απαγόρευση. Γιατί;
13. Διαιτολόγιο
κρέατος. Ζώα καθαρά και ακάθαρτα. Ποια επιτρέπεται να τρώνε οι άνθρωποι. Λευιτικόν Κεφάλαιο
ΙΑ΄. Ενώ λόγου χάρην, το χοιρινό κρέας είναι αυστηρά απαγορευμένο, τότε
γιατί οι χριστιανοί το καταβροχθίζουν;
14. Εξαγιασμός των
προς βρώση σφαζομένων ζώων. Εξιλέωση αμαρτιών διά αίματος. Αυστηρή απαγόρευση
του φαγώματος αίματος. Αίμα και λίπος προσφέρονται μόνον εις οσμήν ευωδίας
του Γιαχβέ(χ) (πολύ ωραίος Θεός αυτός ο Γιαχβέ(χ)!). (Αίμα = ψυχή ή ζωή.). Μελετήστε
το πολύ ενδιαφέρον κεφάλαιο του Λευιτικού ΙΖ΄. (Βλέπε και Πράξεις ιε΄:
20.).
15. Νόμος απίθανης
διαιτολογίας της Βίβλου: «Δεν θα μαγειρέψεις ένα αρνάκι με το γάλα της μάνας
του.» Αυτός ο νόμος για να δωθεί τρεις φορές, Έξοδος ΚΓ΄: 19
και ΛΔ΄: 26 καθώς και Δευτερονόμιον ΙΔ΄: 21, πρέπει να είναι
το απαύγασμα της Γιαχβικής σοφίας. Βέβαια δεν απαγορεύει να μαγειρέψεις το
αρνάκι με το γάλα άλλου ζώου ή ανθρώπου. Εάν δεν έχετε φάει ακόμα αρνάκι
μαγειρεμένο στο γάλα αγελάδας δεν έχετε ιδέα τι θα πει φαγητό!
16. Πανάκεια της
χριστιανικής ιατρικής το Ευχέλαιον, Καθολική Επιστολή Ιακώβου Ε΄:
13-15 και Μάρκος ΣΤ΄: 13. Επίσης και η επίθεση των χειρών ή πετσετών
στον ασθενή, Μάρκος ΙΣΤ΄: 18, Πράξεις ΙΘ΄: 6,
11-12 κλπ.
17. Εκτός από τα
ευχέλαια, αφού δεν έκαναν καλά τη δουλειά τους, για όλες τις τότε γνωστές
αρρώστιες έπλασαν εξορκισμούς. Οι Ανατολικοί Ορθόδοξοι έχουν πολλούς
εξορκισμούς του Εβραίου ελληνιστή Ιωάννου του Χρυσοστόμου και του Καππαδόκη
ελληνιστή Βασιλείου του Μεγάλου. Σας παραθέτουμε μικρό απόσπασμα
από τον επίσημο εξορκισμό του Ι. Χρυσοστόμου. Μπορείτε να τον
χρησιμοποιείτε για τις αρρώστιες που αναφέρει. Είναι το μόνο αποτελεσματικό
μέσο να τις εξαποστείλει στα όρη και στα βουνά. Αστε τους γιατρούς και τα
φάρμακα...!
«Δέσποτα Κύριε, που διέσωσες τον Νώε και τον Αβραάμ
ελευθέρωσες από θλίψεις. Που τον Μωυσή κάλεσες εξ Αιγύπτου και τον Ισραήλ
εκ του Φαραώ διασώσας ...βοήθησον και την δούλη σου (κάποια Μαρία),
σβήσε τον πυρετό πράυνε το άλγος κάθε πονηρής ασθενείας και σήκωσε
την δούλην σου από την οδυνηρή κλίνη.
’γιε Ιερεμία ...’γιοι
Τρεις Παίδες ...’γιοι Επτά Παίδες, ’γιε Θεράπων, ’γιε ...’γιε
...’γιε ...δωρίστε στην δούλη του θεού Μαρία υγεία και διώξτε τον
πυρετό και το ρίγος της κακιάς αυτής ασθένειας.
Εξορκίζω τις 72 ασθένειες τις
οποίες έχει ο άνθρωπος, κεφαλόπονο, οφθαλμόπονο, οδοντόπονο, στηθόπονο,
χειρόπονο, δυσουρία ή τρισουρία [ας μας εξήγησουν τί εστί τρισουρία. Τί
να εννοεί άραγε ο μέγας πεφωτισμένος Χρυσόστομος!] ...εξορκίζω υμάς,
αναχωρήστε και απέλθετε στα άγρια όρη ...εξορκίζω πάντα τα ακάθαρτα
παθήματα ... ».
Ι.Χρυσόστομος, αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως. Oratio in infirmos (in servam dei Maria).
Από το υπό έκδοση βιβλίο του Μιχάλη Καλόπουλου. Το θέατρο της σωτηρίας.
Τί να πρωτοθαυμάσει κανείς εδώ...! Βγάλετε συμπέρασμα μόνοι
σας! Ο Βασίλειος έχει γράψει εξορκισμούς για την αποπομπή δαιμόνων.
Όποιος ή όποια υπέφερε από επιληψία, τρέλα ή διάφορες άλλες εγκεφαλικές
διαταραχές είχε διαβόλους μέσα του ή μέσα της που έπρεπε να βγουν και να
διωχτούν μακρυά με κάθε τρόπο. Οι κυριότεροι χριστιανικοί τρόποι
ήταν οι εξορκισμοί και τα βασανιστήρια. Ο Χριστός δύο ή τρεις φορές (Ματθαίος Η΄:
28-34, Μάρκος Ε΄: 1-21, Λουκάς Η΄: 26-36)
έβγαλε τα δαιμόνια δαιμονισμένων και τα έβαλε μέσα σε αγέλες χοίρων καθώς τα
ζώα έβοσκαν ανέμελα. Τότε οι χοίροι κατατρόμαξαν τόσο πολύ που έπεσαν σε μια
λίμνη και πνίγηκαν. Θα επιθυμούσαμε πολύ να μάθουμε αν τα δαιμόνια πνίγηκαν
μαζί με τους χοίρους ή βγήκαν πάλι στη γη για να ξανακάνουν τα ίδια! Οι ειδήμονες
θεολόγοι τί έχουν να μας πουν επί του σοβαροτάτου αυτού ερωτήματος...;
Στο Βυζάντιο και στην Δυτική Ευρώπη υπήρχαν συνταγές
ανατριχιαστικής ιατρικής δεισιδαιμονίας. Απολαύστε λοιπόν μερικές!
(1) Για παθήσεις ματιού: «Πάρε το δεξί μάτι βατράχου σε μεταξωτό πανί
και κάντο φυλακτό. Για το αριστερό μάτι πάρε το αριστερό μάτι του βατράχου».
Η αλάθητη όμως αυτή οφθαλμολογική συνταγή είχε και τις μικροελλείψεις
της, αφού δεν όριζε ...το είδος του βατράχου! (2) Για θεραπεία φαλάκρας:
«Συχνή επάλειψη με κόπρανα χήνας»! Νά λοιπόν μια ευκαιρία για υπερκέρδη!
Αλοιφή από κουτσουλιές χήνας και η φαλάκρα είναι πια παρελθόν! (3) Μια
συνταγή για ίκτερο από την Αγγλία: «Να φάει ο άρρωστος 9 ψείρες με βούτυρο»!
Αν τις φάει ...χωρίς βούτυρο, τα αποτελέσματα δεν είναι εγγυημένα!
(4) Μια αρκετά πρόσφατη συνταγή για χολολιθίαση (του 18ου αιώνα):
«Διαλύστε κόπρανα προβάτου σε φρέσκο γάλα και ποτίστε τον άρρωστο»!
(Οι συνταγές αυτές αναφέρονται στο βιβλίο της Λιλής Ζωγράφου, Αντιγνώση,
σελίδα 369.). Επίσης για πολλές αρρώστιες είχαν εφεύρει θεραπείες δι΄
αιμορραγίας από πολλά σημεία του σώματος που είχαν χαρτογραφήσει. Βεβαίως εκτός
από την αντικανονικότητα και τα μοιραία αποτελέσματα αυτών των μεθόδων οι
μολύνσεις δίναν και παίρναν.
Όση λοιπόν σχέση έχουν οι συνταγές αυτές με την ιαματική
επιστήμη της ιατρικής, άλλη τόση σχέση είχε και η θρησκεία με την ιατρική
και κάθε επιστήμη. Σκεφθείτε ότι οι εμπνευσμένοι πιστοί του Βυζαντίου έξυναν
(όπως ξύνουν ακόμα μερικοί) τις μπογιές των εικόνων και τις έκαναν ρόφημα-φάρμακο
δια πάσαν νόσον και πάσαν μαλακίαν (κάκωση). Οι μπογιές, όμως δεν ήταν
τίποτε παραπάνω από επιβλαβείς ουσίες, όπως π.χ. οξείδιο του μολύβδου
που βρίσκεται στην άσπρη μπογιά, το οποίο όταν το πιεις παθαίνεις μολυβδίαση!
Αυτά τα ροφήματα με μπογιές εικόνων και η κυριολεκτική ασυδοσία των μοναστηριών
ήταν μερικοί από τους λόγους της εικονομαχίας που τίναξε το Βυζάντιο στον αέρα.
Είναι πραγματικά πάρα πολύ ενδιαφέρον και ταυτόχρονα κωμικοτραγικό,
να διαβάζει κανείς ιατρικές θεραπείες και συνταγές των Βυζαντινών
και των άλλων Ευρωπαίων κατά τον μεσαίωνα. Θα πείτε: είναι ποτέ δυνατόν να
έγιναν αυτά από ανθρώπους;
Στη Δύση οι αρρώστιες ήταν τιμωρίες του Θεού ή επεμβάσεις
του διαβόλου (τύφλα να 'χει ο Ιπποκράτης και ο Γαληνός). Έτσι ο ασθενής
έμενε αβοήθητος και ό,τι ήθελε ας γινόταν στην πρώτη περίπτωση, ενώ
στη δεύτερη υπεβάλετο σε φρικτότατα βασανιστήρια, που καμιά νοσηρή
φαντασία δεν κατασκεύασε, εκτός των χριστιανών, για να βγει ο Σατανάς
από μέσα του. Αλλά αντί να βγει ο Σατανάς, έβγαινε η ψυχή του.
Να λοιπόν πως κατάντησε η Ιατρική από τους χριστιανούς 800 χρόνια μετά
τον Ιπποκράτη και μετά τον Διοσκορίδη και τον Γαληνό που προσπαθούσαν να
θεμελιώσουν την Ιατρική στην επιστημονική παρατήρηση, μελέτη,
και να συναγάγουν τρόπους θεραπειών κ.λ.π. Αλλά η Βίβλος και οι Πατέρες
ως θεόπνευστοι κατέστρεψαν το έργο του Ιπποκράτη και μας επέβαλαν
τις δικές τους δεισιδαιμονείες, προλήψεις, αρλουμπολογίες, ευχέλαια
και εξορκισμούς...!
Γιατί άραγε σήμερα όλοι οι πιστοί και οι ιερωμένοι
χρησιμοποιούν τα επιστημονικά φάρμακα, τις επιστημονικές θεραπείες και
πάνε στους γιατρούς και στα νοσοκομεία, αντί να θέσουν σε εφαρμογή τα
ευχέλαια και τους εξορκισμούς των Αγίων, Θεοφόρων Πατέρων και τις
μεθόδους της θεοπνεύστου Βίβλου, όταν αρρωσταίνουν; Τουλάχιστον οι μάρτυρες
του Ιαχωβά, μένοντας πιστοί στη βλακεία τους, προτιμούν να πεθάνουν
αντί να κάνουν μια απλή και σωτήρια μετάγγιση αίματος. Πόσοι κακόμοιροι
άνθρωποι έχασαν την υγεία τους ή τη ζωή τους με το να έχουν προσκολληθεί σε
όλων αυτών των ειδών τις ανοησίες. Είναι να φρικιάζει κανείς όταν μελετάει
αυτά τα θέματα...
Θεολογικές θέσεις για
γυναίκα και έρωτα:
Πολλοί θεολόγοι και ιερείς ισχυρίζονται ότι
ο χριστιανισμός ανύψωσε την κοινωνική θέση της γυναίκας. Διαβάστε
λοιπόν τα μαργαριτάρια που είναι σπαρμένα μέσα στις επιστολές του Παύλου
για τις γυναίκες (ειδικότερα Α΄ Προς Κορινθίους: π.χ. Ζ΄:
1-2. «Καλόν είναι εις τον άνθρωπον να μην αγγίζει γυναίκα. Αλλά προς
αποφυγή της πορνείας, ο καθένας ας έχει τη γυναίκα του... », Προς
Εφεσίους Ε΄: 22-23, Α΄ προς Τιμόθεο: Β΄: 11-14 «Η γυναίκα
πρέπει να μαθαίνει με ησυχία και πλήρη υποταγή. Στην γυναίκα δεν επιτρέπω
να διδάσκει ή να εξουσιάζει τον άνδρα αλλά να μένει ήσυχη... » κ.λ.π.).
«Μόνο γι αυτά θα έπρεπε οι γυναίκες να είναι πιο χριστιανές από τους άνδρες»,
όπως είπε μια φορά ένας θεολόγος! Μια πολύ παράξενη και επικίνδυνη
εφεύρεση για την φυσιολογική και ψυχολογική υγεία, την ευγονική και την
διατήρηση του είδους, των χριστιανών είναι η εξύμνηση και η παρότρυνση για
την διατήρηση της παρθενίας ως υπερτάτης αρετής. Αυτό έρχεται σε αντίφαση με
την Παλαιά Διαθήκη όπου ο Μωυσής επιτρέπει τις φυσιολογικές σχέσεις και
επιβάλει τον Γάμο. Έχουμε και πλήθος επιβητόρων μεταξύ των οποίων είναι οι
κριτές Γεδεών και Σαμψών και οι βασιλείς Δαυίδ και Σολομών με τα μεγάλα χαρέμια
τους. Ένα σπουδαίο βιβλίο Bestseller πάνω
στην αντιμετώπιση του σεξουαλικού ζητήματος είναι και το Eunuchs for the Kingdom of Heaven(Ευνούχοι για την
Βασιλεία των Ουρανών) της γερμανίδας καθολικής θεολόγου Uta-Ranke Heinemann, εκδόσεις Pinguin, το οποίο και συστήνουμε προς μελέτη.
Μέσα στις Επιστολές του Παύλου, στην Αποκάλυψιν του Ιωάννου,
σε διάφορα μέρη της Ιεράς Παραδόσεως και γραμματείας των
πατέρων κ.α. η αρετή της απολύτου παρθενίας είναι ξεκάθαρη και απευθύνεται
και στους άνδρες και στις γυναίκες. Παντού επικρατεί η ψυχοπαθολογική εμμονή
«μη μολυνθής μετά γυναικών»! Η γυναίκα είναι μόλυνση, κατάρα, μίασμα και όλα
αυτά τα ωραία στολίδια με τα οποία την στολίζουν. Ο ερωτισμός, η συνεύρεση,
η συνουσία, ο αυτοερωτισμός κ.λ.π. δεν θεωρούνται όμορφες, φυσικές και
φυσιολογικές ανάγκες του ανθρώπου αλλά καταδικάζονται ως βαρειές αμαρτίες
και ανθρώπινες αδυναμίες. Όποιος διανοείται ή διαπράττει κάτι από αυτά
είναι ένοχος και πρέπει να έχει τύψεις και ενοχές μέχρι και την άλλη ζωή.
Αφού έτσι το θέλησε ο διεστραμμένος, ψευδολόγος και κομπλεξικός Ιερός Αυγουστίνος
κ.ά. το ερωτικό στοιχείο της ανθρώπινης φύσης πρέπει να εξαλειφθεί πλήρως,
αλλά οι συνεπαγόμενες παθήσεις ας αυξηθούν και τα φρενοκομεία ας γεμίσουν.
Οι θεόπνευστοι πάπες, επίσκοποι, σύνοδοι κλπ. υιοθέτησαν αυτές τις
διεστραμμένες θέσεις του παναθλίου Αυγουστίνου. Βεβαίως πολλοί απ' αυτούς δεν
θα τηρήσουν αυτές τις αυστηρές εντολές αλλά θα αφεθούν σε παντός είδους
όργια και κρυφές σεξουαλικές συνευρέσεις. Ο χορός των μανουαλιών, τα όργια
και οι ακολασίες του πάπα Λέοντος Χ και πολλών
άλλων, καθώς και διάφορα μοναστηριακά όργια δεν αντιπροσωπεύουν παρά μόνο
ένα πολύ μικρό μέρος όλων των οργιακών σεξουαλικών συμβάντων. Αλλά έπρεπε
και να έχουμε δυο μέτρα και δυο σταθμά: όσες γυναίκες και όσοι άνδρες είχαν
«εκείνο το δαιμόνακι» που προκαλούσε στους άλλους ή στις άλλες σεξουαλικές
επιθυμίες συλλαμβάνονταν και εξοντώνονταν με κάθε φρικτό βασανιστήριο και
νοσηρό τρόπο. Όποια γυναίκα συλλαμβανόταν να έχει πλαγιάσει με «incubus-bi» (δαιμόνια που έκαναν
έρωτα τη νύκτα με γυναίκες καθώς αυτές κοιμόνταν) και όποιος άνδρας συλλαμβανόταν
να έχει πλαγιάσει με «succubus-bi» (δαιμόνια που έκαναν
έρωτα τη νύκτα με άνδρες καθώς αυτοί κοιμόνταν) έπρεπε να αποδείξει ότι «δεν
είναι ελέφας», αλλιώς την ή τον περίμεναν τα πιο επώδυνα βασανηστήρια
μέχρις ότου ξεψυχήσει. Στη μαύρη βίβλο κατά των μαγισσών, το τρομακτικό
βιβλίο, εγχειρίδιο, της καθολικής εκκλησίας Malleus Maleficarum (Η
βαριόσφυρα των Μαγισσών) αναγράφονται διαγνωστικές, λεπτομερείς μέθοδοι για
την διαπίστωση του αν η εγκυμοσύνη μιας γυναίκας προερχόταν από κανονικό
άνδρα ή από incubus.
Περιττό να γράψουμε εδώ τί επάθαινε η γυναίκα, αν είχε μείνει έγκυος από
κανένανincubus...! Το
αφήνουμε στην φαντασία σας... Επίσης όποιος άνδρας ή όποια γυναίκα υπέφερε
από διάφορες εμμονές ή είχε αλλόκοτη όψη εθεωρείτο μάγος ή μάγισσα και έπρεπε
πάση θυσία να θανατωθεί είτε με κάψιμο, είτε με πνίξιμο, είτε με διάφορα
άλλα χριστιανικά βασανιστήρια. Πολλές χιλιάδες κόσμος πλήρωσαν πολύ ακριβά
αυτές τις εμμονές τους μέχρι και αρκετά πρόσφατα. Θεσπέσια πράγματα άπειρης
θεοπνευστίας έχουμε εδώ... Η χριστιανική παράνοια και διαστροφή δεν έχει
κανένα μέτρο. Πουθενά αλλού δεν έχουν σημειωθεί τέτοιοι παραλογισμοί και
φρικαλεότητες!
Στον Χριστιανισμό ακόμα και η τεκνοποίηση θεωρείται αμαρτία
(κατά το «... Ιδού γάρ εν ανομίαις συνελήφθην καί εν αμαρτίαις εκίσσησέ με ή
μήτηρ μου...» του 50 (51) Εβραϊκού Ψαλμού 7 (5)).
Γίνεται μόνον εξ' ανάγκης («κατ' οικονομίαν» όπως τους αρέσει να λένε
λογίως) για να μην σβήσει το ανθρώπινο γένος, αφού τελικά δεν ήλθε εκείνο το
πολυπόθητο τέλος του κόσμου μαζί με εκείνη την περίφημη Δευτέρα Παρουσία που τα
περίμεναν αμεσότατα. Ακόμα η σεξουαλική συνεύρεση πρέπει να γίνεται χωρίς
καμιά απολύτως απόλαυση ηδονής και στο σκοτάδι. Η απόλαυση ηδονής είναι
μεγάλη αμαρτία για τους διεστραμμένους χριστιανούς. Τέλος η λεχώνα χρειάζεται
ειδική ιεροπραξία για να εξιλεώσει την «αμαρτία» της, 40 μέρες μετά την
γέννα· να σαραντίσει όπως λέει ο λαός, που σημαίνει ότι για 40 μέρες η μητέρα
και το μωρό δεν μπορούν να εξέρχονται από το σπίτι τους. Μετά όμως, το πρώτο
πράγμα που η μάνα οφείλει να πράξει είναι το να επισκεφτεί τον ιερέα για την
ειδική ιεροπραξία με ευχές, εξορκισμούς κλπ. Έτσι έχουν θεσπιστεί αυτά τα
πράγματα από τον Μωσαϊκό Νόμο και από την χριστιανική εκκλησία.
Η γυναίκα
λοιπόν γίνεται απλώς βρεφομηχανή και αυτό μόνο εξ' ανάγκης. Μα το λέει και
ο Παύλος στην Α΄ Προς Τιμόθεον Β΄: 15, η γυναίκα θα σωθεί με
το να γεννά παιδιά. Αραγε, όσες γυναίκες για οποιοδήποτε λόγο δεν μπορούν να
τεκνοποιήσουν θα ριφθούν στο πυρ το εξώτερο; Εί δυνατόν όμως, η γυναίκα να
σταματήσει να είναι γυναίκα και με τις νηστείες να κατορθώσει να σταματήσει
τα έμμηνά της. Αυτό είναι μεγάλη αρετή στον Χριστιανισμό αλλά ταυτοχρόνως και
μεγάλη σχιζοφρένεια.
Στον Μωσαϊκό Νόμο τα γυναικεία έμμηνα θεωρούνται μόλυνση
και ακαθαρσία. Γι αυτό απαγορεύεται να εισέρχονται οι γυναίκες στα ιερά
των χριστιανικών και εβραϊκών ναών. Σ' αυτά τα θέματα διαβάστε και το σπουδαίο
βιβλίο The X-Rated Bible (Η
Ακατάλληλη Βίβλος) του Αμερικανού καθηγητή Ben EdwardAkerley. Το κλείσιμο στα
μοναστήρια λοιπόν σου δίνει πολύ πιο βέβαιο εισιτήριο για τον Παράδεισο από
το να αποκτήσεις και να αναθρέψεις οικογένεια...! Αν τώρα κανείς
ενδιαφέρεται να μάθει για τη νόσο των ασκητών, μοναχών, ερημιτών, αναχωρητών
(νόσος του αγίου Αντωνίου) ας μελετήσει το βιβλίο του Νίκου Καζαντζάκη Αναφορά
στον Γκρέκο όπου την περιγράφει θαυμάσια, διότι την έπαθε και ο
ίδιος μια φορά που βρισκόταν στη Βιέννη.
Για περισσότερη ανάλυση από τους Θεοφόρους Πατέρες, διαβάστε επίσης
για τα σχετικά θέματα: Τερτυλλιανό που εξυμνούσε τον ευνουχισμό, τους ευνούχους
για την βασιλεία των ουρανών και τις παρθένες νύμφες του Χριστού, Ιερώνυμο,
Βοήθιο (π.χ. «Η γυναίκα είναι ένας ναός χτισμένος πάνω σε ένα υπόνομο»),
Χρυσόστομο (π.χ. «Η γυνή άπαξ ωμίλησε και το παν κατέστρεψε»), Ωριγένη
(που αυτοευνουχίστηκε για τη βασιλεία των Ουρανών, Ματθαίος ΙΘ΄:
12), Κλήμη Αλεξανδρείας (π.χ. «Κάθε γυναίκα οφείλει να είναι γεμάτη
ντροπή και μόνο από τη σκέψη ότι είναι γυναίκα»), Ιγνάτιο Λογιόλα,
Ιερό Αυγουστίνο (π.χ. «Οι γυναίκες δεν πρέπει να έχουν απολύτως καμιά διαφώτιση
ή παιδεία. Αλλά πραγματικά πρέπει να απομονώνονται γιατί είναι η
αιτία των μισητών και ακουσίων στύσεων στους άγιους άνδρες.»), Καλβίνο,Odo της Cluny (π.χ. «Το να αγκαλιάζεις
μια γυναίκα είναι σαν να αγκαλιάζεις ένα τσουβάλι κοπριά»), Λούθηρο
(π.χ. «Αν μια γυναίκα πεθάνει από τις πολλές γέννες δεν πειράζει. Αστε την να
πεθάνει. Γι αυτό άλλωστε πλάστηκε.»), πουριτανισμό του Προτεσταντισμού,
κ.ά.. Πώς μετά να μη βγει δικαιωμένος ο Sigmund Freud τον οποίο και πάλι
η εκκλησία επολέμησε; Πώς να μην πάθουν κάτι αυτές οι γυναίκες και
μαζί τους και οι άνδρες από όλους αυτούς τους εξαίσιους τρόπους ζωής που
επεβλήθησαν από τους χριστιανούς θεοφώτιστους; Πώς να μην δημιουργηθούν αμέτρητες
νευρώσεις και ψυχώσεις (π.χ. το θρησκευτικό παραλήρημα είναι σύμπτωμα
σχιζοφρένειας) και να μη γεμίσουν τα φρενοκομεία;
Επίσης πολλοί από τους ανωτέρω Πατέρες και άλλοι για
πολλούς αιώνες (γύρω στη χιλιετία και βάλε) διατύπωναν διάφορες γνώμες
για το πότε γίνανε και που είναι οι ψυχές, πότε ενώνονται με το ανθρώπινο
σώμα (ποια μέρα της κυήσεως ή ποια μέρα μετά τη γέννηση) και πόσο καιρό
η ψυχή μένει κοντά στο σώμα όταν ο άνθρωπος ξεψυχήσει και μετά πού πάει (και
βράσε όρυζα!).
Από την ταλαιπωρία του σώματος, τη βρωμιά και την απλυσιά (αφού η παραμέληση
και η τιμωρία του σώματος ήταν χριστιανικές αρετές, π.χ. Α΄
Προς Κορινθίους Θ΄: 25-27) ο πληθυσμός της Ευρώπης κατά
τον μεσαίωνα αποδεκατίστηκε από τις τακτικές φοβερές πανώλεις που
εξαπλώνονταν με μεγάλη ταχύτητα, όπως και από τις συχνές φρικιαστικές
θρησκευτικές σφαγές τρομερού φανατισμού και αριθμού θυμάτων. Ο κόσμος πίστευε
ότι, σύμφωνα με την χριστιανική πίστη, οι πανώλεις ήταν θεόσταλτες τιμωρίες
που τις πιο πολλές φορές προμηνύαν το πολυπόθητο τέλος του κόσμου. Επίσης,
οι τόποι προελεύσεώς τους ήταν τα άστρα και οι πλανήτες. Πολλές φορές τις
φέρνανε οι κομήτες και οι διάττοντες αστέρες. (Ωραία παραδείγματα αντιεπιστήμης
και δεισιδαιμονείας!). Δεν υπήρχε κανένα επιστημονικό ή έστω εμπειρικό μέτρο
προλήψεως ή αντιμετωπίσεώς τους. Μόνο, μαζεύονταν όλοι μαζί στις Εκκλησίες
για να προσευχηθούν. Οι άρρωστοι για να γίνουν καλά και οι υγιείς για να
μην αρρωστήσουν και όλοι για να σωθούν μετά το τέλος του κόσμου. Τελικά
μέσα στον κλειστό χώρο με τον τεράστιο συνωστισμό μετεδίδετο η αρρώστια
και στους υγιείς και το αποτέλεσμα είπετο. Το δε τέλος του κόσμου είχε
μπόλικες προβλέψεις αλλά πήρε και μπόλικες αναβολές και ακόμα παίρνει... «Ο νοών
νοησάτω!».
(Ας μας επιτραπεί εδώ να προσθέσουμε ότι, για την εποχή που
μιλάμε, δεν ήταν ολίγα τα πλοία που χάθηκαν με τα πληρώματά τους επειδή έχασαν
την πορεία τους και ναυάγησαν, εφ' όσον απαγορευόταν αυστηρώς να κοιτάξουν τον
ουρανό με τ' άστρα για να προσανατολιστούν μέσα στη νύχτα. Τα άστρα και οι
πλανήτες ήταν γεμάτα με διαβόλους και αρρώστιες και το κοίταγμα τους αποτελούσε
μεγάλη αμαρτία. Κάθε ρομαντισμός και φυσιολατρεία ένεκα του έναστρου ουρανού
ήταν απαγορευμένα ως μεγάλες αμαρτίες και τιμωρούντο με σκληρές ποινές. Πολύ
θεόπνευστες αυτές οι απαγορεύσεις της Χριστιανικής Εκκλησίας!).
Βεβαίως και οι παράλογες υπερβολικές νηστείες των χριστιανών συνέβαλαν στην
εξασθένηση των πληθυσμών και τους κατέστησαν ευάλωτους στις αρρώστιες. Στην
ορθόδοξη-καθολική εκκλησία οι μέρες νηστείας καλύπτουν το ήμισυ του έτους.
Μεταξύ αυτών υπάρχουν μία δεκαπενθήμερη και δύο σαρανταήμερες περίοδοι
αυστηρής νηστείας, ακόμα και βασικών τροφών όπως π.χ. το λάδι. Καταλαβαίνει
λοιπόν κανείς πόσο καταστροφικές για την υγεία είναι η τεσσαρακοστή (πριν το
Πάσχα) και το σαρανταήμερο (πριν τα Χριστούγεννα)! Πολλοί λόγοι συνέβαλαν
στη θέσπιση των νηστειών στον Χριστιανισμό. Μερικοί απ' αυτούς ήταν,
οικονομικής ανάγκης, θεολογικοί λόγοι, μετανοίας και συντριβής, προχριστιανικών
παραδόσεων, Ιουδαιογεννών αιρέσεων (π.χ. Φαρισαίοι, Εσσαίοι), εξασκήσεως
εγκρατείας, για να λάβει κανείς τη θεία κοινωνία κλπ. Δεν ήταν οι λόγοι της
αποτοξίνωσης και της υγιεινής διατροφής όπως έχει γίνει τελευταία της μόδας
να επικαλούνται μερικοί αμαθείς ή συνωμότες. Για άλλες λεπτομέρειες αυτού του
θέματος μελετήστε το άρθρο: Μεγάλο αφιέρωμα στην Υστέρα
Αρχαιότητα, και ειδικά το μέρος: Δύο χριστιανικαί
πρωτοτυπίαι: «Η ποινικοποίησις του διαιτολογίου και η
καταδίκη της γενετησίου ορμής και τηςαναπαραγωγής», Περιοδικό Ελληνικόν
Πάνθεον, τεύχος 17, σελίδα 84..., και τα σχετικά κεφάλαια από το σύγγραμμα
του Γιάνη Κορδάτου,Ιησούς Χριστός και Χριστιανισμός.
Αλλά και το κλείσιμο πολλών χιλιάδων νέων και νεανίδων στα μοναστήρια στέρησε
την κοινωνία από πολύ νέο έμψυχο υλικό, τεκνοποίηση, ικανούς στρατιώτες και
λειτουργούς των κρατικών υπηρεσιών σε όλα τα μέρη που επικράτησε ο
Χριστιανισμός. Ουσιαστικά, αυτά τα μοναστήρια έφεραν την εξασθένηση και την
τελική καταστροφή της χριστιανο-θεοκρατικής Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Το νεοϊδρυθέν
Ελληνικό Κράτος προσπάθησε πολλές φορές να χτυπήσει τις νηστείες και τα
μοναστήρια για να καλυτερεύσει η φυσική κατάσταση των Νεο-Ελλήνων, αλλά
δυστυχώς δεν κατάφερε σπουδαία αποτελέσματα, αφού η εκκλησία είχε κατορθώσει
να το καπελώσει κυριολεκτικά. (Διαβάστε τα δύο ελληνικά βιβλία με τον ίδιο
τίτλο Ρασοφόροι, το ένα του Καρανικόλα και το άλλο του
Αγγελίδη, για να δείτε τη συμφορά που έπαθαν οι Νεοέλληνες. Και τα δύο βιβλία
έχουν πάρα πολλά φρικιαστικά στοιχεία και απίθανες λεπτομέριες πάνω σ' αυτά τα
θέματα).
Υπάρχουν επίσης πάμπολλες μαρτυρίες και αναφορές ότι κατά
τους χρόνους μετά την άλωση (1453) μέχρι και τον 19ον αιώνα,
οι ορθόδοξες εκκλησίες Ελλάδος και Ρωσίας εμπόδιζαν με κάθε τρόπο την εισαγωγή
και διδασκαλία των επιστημών στα σχολεία και στα πανεπιστήμια των ανωτέρων
χωρών. Έφτασαν σε σημείο να εκτραπούν κατά του Ρήγα Φεραίου για τις απόψεις
του σ’ αυτό το ζήτημα καθώς και να καταστρέψουν σχολές, π.χ. της Σμύρνης.
Επίσης η ζωή, τα παθήματα και ο μαρτυρικός θάνατος του Θεοφίλου Καΐρη μαρτυρούν
κατά πόσο η εκκλησία ανεχόταν την μόρφωση των νέων, την ίδρυση σχολών και αλλαγές
για την απαλλαγή από τον σκοταδισμό. Ακόμα και σήμερα η στάση τους στο θέμα
αυτό είναι ασαφής. Μας τα λένε μασημένα, μια έτσι και μια αλλιώς και ανάλογα με
το ποιος μιλά στην εκάστοτε περίπτωση.
Αν μελετήσουμε λοιπόν τις παραπάνω παραπομπές και τα θέματα που
προτείνουμε, τότε δημιουργείται το ερώτημα: είναι ποτέ δυνατόν ένα
πνευματικό ίδρυμα που φέρει τον τίτλο του Πανεπιστημίου και ειδικά
στην Ελλάδα, με ελαφρά την συνείδηση, να απονέμει τιμητικό τίτλο σε έναν
ιερωμένο που δεν έχει επιδείξει καμιά επιστημονική δράση, αλλά αντιθέτως
ανήκει στην ομάδα ανθρώπων που καλείται εκκλησία και προπαγανδίζει
μια θρησκεία που είναι αποδεδειγμένα ένοχη για όσα εδώ της καταμαρτυρούμε
συν πολλά άλλα; Όπως είναι γνωστό η λέξη πανεπιστήμιο, που χρησιμοποιήθηκε
κυρίως από τον Αριστοτέλη, (Αναλυτικά Πρότερα 64α-34), σημαίνει
το μορφωτικό ίδρυμα που ασχολείται με «πάσαν επιστήμην».
Η επιστήμη στηρίζεται στη συνεχή έρευνα που προκαλείται από το άγνωστο,
την αμφιβολία και την ανάγκη των ανθρώπων να δίνουν ολοένα και πιο κατανοητές
απαντήσεις στις διάφορες ερωτήσεις, καθώς και στη δυνατότητα εφαρμογών
όλων των επιστημονικών επιτευγμάτων για διάφορους σκοπούς. Αντιθέτως,
η θρησκεία βασίζεται στην ακλόνητη πίστη χωρίς έρευνα. Το δόγμα της
πίστης είναι το «πίστευε και μη ερεύνα» όπως το διατύπωναν οι εκκλησιαστικοί
Πατέρες των τεσσάρων-πέντε πρώτων αιώνων και ουσιαστικά, δεν είναι παρά
η φυσική προέκταση της παραδοσιακής παραπλανητικής δήλωσης «ερευνάτε
τας γραφάς» που συστήνει μόνο την εγκωμιαστική «έρευνα» των γραφών,
αφού ουδέποτε η χριστιανική θρησκεία επέτρεψε να κρίνει κανείς ελεύθερα
τις «ιερές» γραφές! Είναι γνωστά όλα τα κολαστήρια που υπέμενε μέχρι τελικής
εκπνοής κανείς που έκανε το φρικτό λάθος να τολμήσει... (Π.χ. Geleyn Cornelius, Giordano Bruno, Galileo Galilei και
αμέτρητοι άλλοι).
Στη θρησκευτική λοιπόν σκέψη και πίστη, ουδέποτε τίθεται θέμα αμφιβολίας
και ουσιαστικής επιστημονικής έρευνας. Ας μας πούνε οι πιστοί και οι
ιερωμένοι αν αμφιβάλουν καθόλου για την Ανάσταση του Χριστού ή του
Λαζάρου, ή ότι ερευνούν να βρουν αν ισχύει ή όχι το δόγμα της Αγίας Τριάδος
και όλα τα άλλα δόγματά τους. Γι' αυτό κάθε θρησκεία αλλά και κάθε αίρεση
ισχυρίζεται ότι αυτή είναι η μόνη σωστή και όλες οι άλλες είναι λάθος
και συνεπώς συνέβαλαν και συνεχώς συμβάλλουν στον σκοταδισμό, αφού
κρατάνε την αλήθεια από τα κέρατα! Η χριστιανική θρησκεία για 1500 χρόνια
βύθισε τον κόσμο σε ένα φοβερό σκοτάδι, στον ρύπο, στην αρρώστια, στην
αμορφωσιά, κ.λ.π. για να κερδίσει ο κόσμος την άλλη ζωή, την επουράνια.
Ο Χριστιανισμός έχει χαρακτηριστεί από πολλούς σπουδαίους ερευνητές και
επιστήμονες ως η μεγαλύτερη συμφορά, το μεγαλύτερο κακό, που συνέβη ποτέ στην
ανθρώπινη ιστορία.
Συμφωνούμε και εμείς απόλυτα με αυτό το συμπέρασμα! Μόνο όταν πλέον τα ανήσυχα
πνεύματα, άρχισαν πάλι να ερευνούν το 1/10 000 (κατά τις εκτιμήσεις
των ειδικών) που απέμεινε από τις τόσες και τόσες καταστροφές από τα ως εκ
θαύματος διασωθέντα αρχαία συγγράμματα και όταν το κράτος άρχισε να
παίρνει σιγά-σιγά δύναμη στα χέρια του, παραμερίστηκε, ολίγον κατ'
ολίγον η Εκκλησία και είδε ο κόσμος μια καλή φωτεινή μέρα (μην ξεχνάτε ότι
στα αγγλικά ο χριστιανικός εκκλησιαστικός μεσαίωνας αποκαλείται και Έτη ή
Εποχές Σκότους -DarkAges-).
Δεν είναι άλλωστε καθόλου λίγες οι βιαιοπραγίες που συνέβησαν και
από τα αναγεννησιακά χρόνια μέχρι και σήμερα, για να περάσουμε σ' αυτήν
την μεταβατική εποχή της σχετικής (όχι πλήρους ακόμα) ελευθερίας των
πεποιθήσεων. Πως λοιπόν είναι δυνατόν, ένας που πρεσβεύει και αγωνίζεται
για ιδέες και αρχές μιας τέτοιας θρησκείας και εκκλησίας, που σιωπά
μπροστά στην τρομερή ιστορία της καταστροφής και του σκότους να γίνεται
Επίτιμος Διδάκτωρ Πανεπιστημίου και δή εν Ελλάδι; Αυτή είναι η θεμελιώδης
ερώτησή μας προς την Ιατρική Σχολή και την Σύγκλητο του Α.Π.Θ.. Και μη μας
πουν οι θεολόγοι και ιερείς ότι ζήτησαν συγνώμη και συγχώρεση για τα
μακάβρια καμώματά τους σύμφωνα με τη βιομηχανία συγχωρέσεων που έχουν
κατά καιρούς δημιουργήσει ή όπως ο νυν Πάπας Ρώμης τα τελευταία χρόνια
έκανε της μόδας. Αλλά βεβαίως εμείς δεν έχουμε ακούσει καμιά ακόμα απολογία
από τους χριστιανούς της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Βέβαια,
μπορούν να βάλουν και ένα μαγνητόφωνο να μας επαναλαμβάνει συνεχώς
τις λέξεις συγνώμη και συγχώρεση, αλλά δυστυχώς με τέτοια τεχνάσματα
δεν αποκαθίστανται οι βαριές αναπηρίες και πλήγματα που προκάλεσαν στην
ιστορία του πολιτισμού ούτε επιταχύνουν έτσι την εξέλιξη και την πρόοδο
της ανθρωπότητας. Αν είχαν λίγο φιλότιμο έπρεπε να κηρύξουν εαυτούς εκτός
υπάρξεως.
Τα γεγονότα από το 313 Κ.Ε. έως και πρόσφατα μπορούμε να πούμε ότι φανερώνουν
πως αν οι ίδιοι άνθρωποι πάρουν πάλι το επάνω χέρι, ουαί και αλίμονο στην
ανθρωπότητα. Ο Θεός να βάλει το χέρι του! Απλώς τώρα δεν τους παίρνει
να κάνουν και πάλι τα ίδια λόγω της κοσμικής εξουσίας. Ευχόμαστε να την
γλιτώσουμε αυτή την φορά. Όμως κάθε λίγο και λιγάκι ακούμε, ακόμη και σήμερα,
τον έναν ή τον άλλον ιερωμένο και θεολόγο να καταπολεμεί την μία ή την
άλλη επιστημονική θεωρία (π.χ. ηλιοκεντρική θεωρία, διάφορες θεωρίες
περί σύμπαντος, Δαρβινική θεωρία της εξέλιξης, ψυχιατρική του Freud, εξωσωματική γονιμοποίηση,
έκτρωση, κλωνοποίηση, ευθανασία, τρόπους ταφής κ.λ.π.) τον έναν ή τον άλλον
επιστήμονα ή φιλόσοφο, για λόγους που κυρίως προέρχονται από τα
δόγματα της Θεόδοτης Βίβλου και Ιεράς Παράδοσης, αλλά όχι μόνον. Από ό,τι
διαβάζουμε, βλέπουμε και ακούμε, αντιλαμβανόμαστε ότι καραδοκούν
για να ξανααρπάξουν την ευκαιρία (σαν αυτήν που τους πρόσφερε ο «μέγας»
ανόητος Κωνσταντίνος). Δεν είναι καθόλου λίγα τα επεισόδια στην σύγχρονη ελληνική
ιστορία που η εκκλησία επεμβαίνει αυταρχικά σε διάφορα πολιτικά ζητήματα.
Π.χ. πρόσφατα δημιούργησε μεγάλο ζήτημα με τις πολιτικές ταυτότητες, τό
ευρωπαϊκό σύνταγμα κ.ά.
Δεν είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε αν και τί σενάρια κρύβονται πίσω
από την απόφαση της Ιατρικής Σχολής του Α.Π.Θ. να απονείμει τον τιμητικό
τίτλο του Διδάκτορος της Ιατρικής στον Αρχιεπίσκοπο της Ανατολικής
Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος.
Τρίζουν τα κόκκαλα του Ιπποκράτη
και του Αριστοτέλη!
Όπως έτριζαν και όταν η κατά το εκκλησιαστικόν
Πολυχρόνιον «ευσεβεστάτη» βασίλισσα Φρειδερίκη βραβεύτηκε με τον
ίδιο τίτλο από την ίδια σχολή του Α.Π.Θ. πριν μερικές δεκαετίες! Αλλά
όσοι είναι επιστήμονες σοβαροί, αφήνοντας κατά μέρος τις προσωπικές
και μη επιστημονικές σκέψεις και ανησυχίες τους, ας επανεξετάσουν
το θέμα και ας αποφασίσουν αντικειμενικά και ανεπηρέαστα κάτω από
αυτά που αναφέρονται σε ολόκληρη την εβραιοχριστιανική Βίβλο και τα
γεγονότα που διδάσκει η αμερόληπτη ιστορία.
Ιωάννης, Νεοκλής Φιλάδελφος Ρούσσος Ph.D.,
Τακτικός Kαθηγητής Mαθηματικών, Hamline University
Κώστας, Μιθριδάτης Ευπατρίδης Αγγελίδης,
Υποψήφιος Διδάκτωρ Χημικής Μηχανικής, University of Minnesota
